12 Nov Recordando a Paramahansa Yogananda. En una entrevista realizada en 1992 (3ª parte) – Daya Mata

Recordando a Paramahansa Yogananda. En una entrevista realizada en 1992 (3ª parte) – Daya Mata

P: Hemos estado hablando sobre Paramahansa Yogananda, y usted han compartido con nosotros algo de lo que significaba estar a su lado, recibir su guía espiritual y su disciplina. Ahora, permítame hacerle algunas preguntas sobre sus enseñanzas. ¿Qué decía Paramahansa Yogananda acerca del propósito de la vida humana?

R: Consciente o inconscientemente, todo ser humano se esfuerza por tomar conciencia de su relación con una fuerza o poder superior. Todos desean el éxito. Todos desean la felicidad. Todos desean la comprensión. Por encima de todo, todos buscan el amor: un amor que abarque totalmente el alma, en el cual uno no sienta carencia ni vacío interior. Tarde o temprano, la vida en este plano nos lleva a comprender que no es posible encontrar —ni en las efímeras búsquedas mundanas, ni en otros seres humanos— la plenitud que anhelamos. Deseamos algo más duradero, algo en lo que podamos confiar y que nunca nos falle. Lo que la gente busca, en realidad, es a Dios. El amor, la alegría y la sabiduría que quizás encuentren de forma temporal o imperfecta en otros lugares, solo podrán hallarlos en su plenitud en Él: la Fuente de toda vida. Algunos pueden llamarlo «Dios»; otros pueden utilizar otro término. Pero existe una Fuerza Superior, la reconozcamos conscientemente o no. Es ese único Poder Divino que atrae silenciosamente a cada ser humano a través de los deseos más profundos del corazón y del alma. En una de sus charlas, recopilada en su libro “La búsqueda eterna del hombre”, Paramahansaji afirma: «El único propósito de Self-Realization Fellowship es enseñar al individuo el camino hacia un contacto personal con Dios». Creo que hoy en día muchas personas se preguntarían: ¿Por qué buscar a Dios? ¿Por qué es importante desarrollar una relación personal con Él? En la actualidad, muchos dicen: «Tengo que ser yo mismo; tengo que conocerme, afirmarme». ¡Es un estribillo muy común! Pero no basta con conocer solo a nuestro «pequeño yo», el ego. Debemos saber: ¿cuál es nuestra conexión con nuestro Creador? ¿Cuál es el propósito de nuestra vida? ¿Por qué estamos aquí? Cuando dejamos este mundo, ¿qué nos sucede? ¿Es el fin? Si es así, ¿qué sentido tiene todo esto? Creo que este «desconocimiento» es la razón por la que tantas personas se suicidan o buscan una vía de escape en las drogas. Sin Dios, surge una sensación de desesperanza absoluta. No hay a quién recurrir. ¿Por qué seguir adelante? ¿Por qué vivir esta pesadilla? No tiene ni pies ni cabeza. Por eso es tan importante comprender que existe una Fuerza o Conciencia Divina de la cual todos provenimos; un Poder Divino que guía nuestras vidas y le da sentido a nuestra existencia.Cuando pierdes la conexión con la Fuente misma de tu ser, sufres. Las personas más felices y exitosas del mundo son aquellas que han entrado en comunión con Dios, aquellas que aman a Dios. A menudo he dicho que los más grandes amantes que el mundo ha conocido no son los «Romeo y Julieta», sino aquellos que han amado a Dios. «El más grande amante» fue Jesucristo. «El más grande amante» fue Buda. «El más grande amante» que yo conocí fue Paramahansa Yogananda. Él vivió por el amor a Dios; vivió inmerso en ese gran amor a Dios. Observas la alegría en sus vidas y eso te lleva a reflexionar: «Si ellos pueden vivir esta experiencia, ¿por qué yo no? Soy un hijo de Dios; Él, sin duda, me creó tal como los creó a ellos. ¿Acaso no tengo yo también el derecho de conocerlo?». Pero es necesario esforzarse. Hay que luchar para dedicarle tiempo a Dios. De Él proviene todo —el alimento que ingerimos, el aire que respiramos, la propia vida que nos sostiene—, pero la mayoría de las personas dan por sentados estos dones, como si la vida no fuera más que un constante «dame, dame, dame». Nunca piensan en quien otorga tales regalos. Recuerdo algo que dijo Guruji en una ocasión y que me conmovió profundamente: «Todos en este mundo buscan algo; incluso Dios. Él es el dueño de todo en este universo. Nos posee a nosotros; posee todas las riquezas, toda la sabiduría, todo. Pero, aun así, Él anhela algo: el amor de Sus hijos». Al escuchar esto, me invadió un anhelo inmenso: «Señor, permíteme compensar a todos aquellos que Te han olvidado».¿Por qué deberíamos buscarlo? Porque existe una alegría inmensa al sumergirse en esa Conciencia Divina; porque de esa Fuente se extrae una gran fortaleza; porque surge una sabiduría que no proviene de los libros, sino de nuestra propia experiencia directa; y, sobre todo, porque hay un amor incondicional. Si el propósito de la vida es conocer a Dios, ¿cómo podemos alcanzar esa meta? ¿Cómo podemos nosotros, «meros mortales», sumergirnos en esa conciencia dichosa que conocieron aquellos grandes amantes de Dios? En primer lugar, es necesario tener una concepción de Dios que sea significativa para ti. Me crie en una tradición en la que se nos enseñaba que, dado que el ser humano fue creado a imagen de Dios, entonces Dios debía tener una forma semejante a la nuestra. Eso me inquietaba. Rechacé la idea de un Dios concebido como un anciano severo, de larga barba gris, que aguarda para juzgarme y castigarme. Debemos comprender qué significa realmente haber sido «creados a imagen de Dios». No es nuestra forma física la que está hecha a esa imagen divina, sino aquello que reside dentro de nuestra forma: el espíritu, el alma. En el sentido último, carecemos de forma. La práctica de la meditación nos ayuda a comprender: «No soy este cuerpo; soy la vida, la inteligencia, la chispa de divinidad que hace funcionar este cuerpo». Cuanto más meditamos, más nos damos cuenta de que estamos más allá de la forma, y ​​más capaces somos de relacionarnos verdaderamente con Dios. El amor no tiene forma, pero es un sentimiento inmenso y estimulante, ¿verdad? La inteligencia no tiene forma; simplemente se expresa a través de la forma. La paz, la alegría, la bienaventuranza: estas no poseen figura ni características físicas. Sin embargo, las sentimos, las experimentamos. Y lo mismo ocurre con Dios. Él se vuelve cada vez más real para nosotros a medida que aprendemos a ir más allá de la conciencia del cuerpo físico. Para lograrlo, necesitamos dedicar un tiempo cada día a apartar nuestra atención de este mundo y empezar a descubrir quiénes somos y cuál es nuestra relación con Dios. Debemos aprender a «estar quietos y saber que Él es Dios». Eso es lo que significa la meditación: sentarse en silencio, retirar la mente de todos los objetos de distracción y concentrar esa atención liberada únicamente en Dios. Todos los santos, de cualquier religión, que han conocido a Dios han practicado alguna forma de meditación. Puede que no hayan utilizado necesariamente la misma técnica, pero el principio es el mismo: reservar periodos de tiempo en los que uno pueda olvidar el mundo y dirigirse hacia el interior para buscar la comunión con Dios. Poco a poco, a medida que aquietas el cuerpo y calmas la mente inquieta, empiezas a experimentar un estado de gran paz y tranquilidad. Esa es la primera prueba de la presencia de Dios en nuestro interior. En las enseñanzas de Self-Realization Fellowship, la meditación se equipara a una ciencia. Es, en efecto, una ciencia. En otras palabras, no se basa en especulaciones ni en dogmas, sino en métodos que conducen a resultados comprobables. Es una ciencia espiritual. No la considero una ciencia fría, sino una ciencia basada en el amor. Todo en este universo se fundamenta en leyes científicas. Las matemáticas, la astronomía y todos los inventos y avances de la civilización humana son el resultado de la aplicación de principios científicos. Del mismo modo, existe una ciencia —compuesta por métodos paso a paso— mediante la cual puedes alcanzar la meta de la vida. A esto es a lo que llamamos Yoga. Al aplicar esta ciencia del alma, comienzas a descubrir quién eres realmente. Como se ha mencionado, el primer estado al que uno llega en la meditación es una gran paz. Cuanto más profundamente te adentras en esa paz, más deseas permanecer en ella. Luego, alcanzas un estado de sabiduría. Tu comprensión comienza a desplegarse. Al estar en calma, puedes percibirlo todo con mayor claridad; tu mente ya no está nublada por estados de ánimo ni emociones. Después, surge un estado de expansión. Deseas olvidarte de ti mismo y vivir más enfocado en hacer algo por los demás. «Cuando este «yo» muera, entonces sabré quién soy». Esto es algo que han experimentado todos aquellos que han buscado a Dios con profundidad: «Permíteme olvidarme de mí mismo. Permíteme sentir por los demás. Permíteme orar por los demás. Permíteme servir a los demás de cualquier forma que pueda». A medida que avanzas en tu práctica de la meditación, llegas a un estado de amor. Sientes un amor profundo y cada vez mayor por Dios. Deseas estar cerca de Él. Lo amas como Ser; lo amas en la naturaleza. Sientes amor por todas las criaturas. En tu corazón florece una reverencia por toda forma de vida. Pero ni siquiera ese es el estado más elevado. ¿Por qué amamos? Porque nos brinda una gran dicha. El objetivo supremo del ser humano es la dicha o bienaventuranza. Guruji enseñaba que Dios es una bienaventuranza eternamente existente, eternamente consciente y siempre nueva. Una dicha que nunca pierde su frescura; un amor que nunca envejece, sino que se renueva constantemente: eso es Dios. Y por eso Él es el propósito de la vida. No podemos encontrar esa plenitud en nada que no sea Dios.

P: ¿Acaso buscar a Dios a través de esta ciencia del Yoga implica algo más que técnicas de meditación? ¿Qué hay de tu vida cotidiana y tu conducta? Por lo que has dicho, parece que la práctica del Yoga se convierte en un estilo de vida.

R: Exactamente. Eso es lo que Guruji siempre buscó inculcar en sus discípulos. No es solo la técnica o la ciencia, por sí solas, lo que conduce a un estado duradero de conciencia de Dios. Muchas personas dicen: «Medito, así que debo estar avanzando hacia Dios». Pero, mientras, sigan comportándose de maneras ajenas a la espiritualidad, seguirán sin encontrarlo. No puedes ser un «ángel» durante tus meditaciones y un «demonio» en tus relaciones con los demás. Debes reflejar, a través de tus acciones, algo de lo que sientes interiormente en la meditación; de lo contrario, se crea una contradicción que obstaculiza tu progreso espiritual. Buscar a Dios es un proceso de purificación mental y espiritual, y un componente esencial de este proceso es una conducta moral correcta. Las escrituras del judaísmo y del cristianismo mencionan los Diez Mandamientos. Los textos sagrados del hinduismo, el budismo, el islam y otras religiones del mundo enseñan los mismos principios fundamentales. En los Yoga Sutras de Patanjali, por ejemplo, encontramos que los yama y niyama —las pautas sobre lo que se debe y no se debe hacer para mantener una conducta correcta— constituyen los primeros pasos en el camino hacia la iluminación. La práctica de estos principios es, precisamente, lo que tanto hace falta hoy en día en todo el mundo. Como enseña el Bhagavad Guita, el camino más rápido hacia Dios consiste en combinar la meditación con una conducta correcta. La meditación es necesaria para centrarse en el propio Ser verdadero. Entonces, desde ese nivel más profundo de conciencia, uno procura vivir con honestidad, sinceridad y compasión; cualidades todas ellas que se manifiestan en quien ama a Dios, en quien desea complacerlo y cumplir Su voluntad. Este concepto de una vida equilibrada —meditación junto con una conducta correcta— constituye un principio fundamental en Self-Realization Fellowship. Paramahansa Yogananda vivió, sin duda, conforme a este ideal: viajó, dio conferencias en ciudades de todo el país y conoció a miles de personas; y, aun así, mantuvo esa vida interior de comunión divina. ¿Es esto posible para una persona común, en medio de las intensas presiones a las que nos enfrentamos hoy en día? Parte del mensaje de Guruji es que la experiencia de Dios no está reservada únicamente para quienes viven en ashrams o monasterios; está destinada a toda la humanidad. ¡No hace falta marcharse a una cueva en el Himalaya! Puedes encontrar a Dios dondequiera que estés. Cuanto más caótica sea tu vida, más necesaria resulta esa búsqueda. Si equilibras tu vida activa dedicando tiempo a la meditación, podrás hacer a Dios tuyo, tal como lo hicieron los grandes santos y maestros. Lo importante es mantener, durante tus actividades, la conciencia de Su presencia alcanzada en la meditación. Esto significa, sencillamente, que —independientemente de lo que estés haciendo— procures no olvidarte de Él. Lo integras en tu vida, haces que forme parte de ella, de modo que Él se convierta en el principio unificador, en el amor silencioso que fluye a través de todos tus pensamientos y acciones. Aunque no es necesario renunciar al mundo para buscar a Dios, sí es preciso bajar el ritmo: esforzarse por llevar una vida más tranquila y centrada en el interior. Creo que no somos conscientes de lo tensos que vivimos en este mundo. Cuando las cosas se acumulan —demasiadas responsabilidades, demasiada presión—, uno llega a pensar: «¡Es imposible!». En esos momentos, debes decirte a ti mismo: «Mantén la calma». Y luego, suelta. Mantén la calma. En mi propia experiencia, compruebo que puedo lograr mucho más —precisamente porque intento practicar esto— que si me permitiera caer en la tensión. No tiene ningún sentido actuar así; solo consigues acabar hecho un manojo de nervios. Al buscar a Dios, no debe haber cabida para las prisas. Si abordas la meditación con una actitud apresurada, olvídate de sentir la presencia de Dios. Podrías meditar así a diario durante veinte años y no llegar a ninguna parte; estarías simplemente cumpliendo con el trámite de meditar. Debes aprender a bajar el ritmo y a dedicar tu atención amorosa a Dios. Eso es fundamental. Creemos que no podemos vivir sin comer, sin dormir o sin otras necesidades percibidas como tales, por lo que siempre encontramos tiempo para ellas. Del mismo modo, debemos comprender que no podemos vivir sin Dios: Él es quien nos proporciona la energía para nuestra mente, nuestro cuerpo y todas nuestras actividades. Si lo ignoramos, nos desconectamos de Aquel que es, precisamente, el creador y sostén de nuestra existencia. Hay un tiempo para el trabajo y un tiempo para la meditación. Guruji nos enseñó a ser muy activos al servicio de Dios; pero, mientras trabajamos, conviene detenerse de vez en cuando y preguntarse: «¿Dónde está mi conciencia? ¿Está mi mente contemplando en silencio a Dios en mi interior?¿o acaso se pierde en estas preocupaciones externas?. Si meditas y luego, durante tus actividades, intentas mantener la mente centrada en lo Divino, comienzas automáticamente a manifestar equilibrio en tu vida. Te conviertes en un ser humano más sereno, que no actúa impulsado por las emociones, sino desde un estado más profundo de quietud interior. Paramahansaji no solo fue un maestro espiritual; fue escritor, músico, poeta, cocinero, atleta, amigo y, si se quiere, un “bromista divino”, gracias al maravilloso sentido del humor que poseía. ¡Eso, sin duda, suena a un buen equilibrio! Sin lugar a dudas, fue el ser humano más equilibrado que he conocido. Estoy seguro de que muchos otros que lo trataron dirían lo mismo. Poseía una cualidad muy propia de los niños —no infantil, sino más bien una pureza infantil—. Cuando el corazón está libre de deseos y enredos mundanos, uno puede expresarse de una manera perfectamente equilibrada. Es posible disfrutar de la alegría y de los placeres sencillos. El Maestro era así. Le encantaba reír. Disfrutaba nadando, jugando al tenis y realizando otras actividades recreativas. A veces nos reunía y decía: “¡Vamos a jugar un poco al bádminton!”. Teníamos un equipo de bádminton que alguien nos había regalado, y atábamos una cuerda a lo largo del pasillo, en el tercer piso de este edificio, para que hiciera las veces de red. ¡Y les aseguro que nunca podíamos ganarle; siempre nos vencía! Era bueno en todo lo que hacía, porque había desarrollado el poder de la concentración. A menudo nos decía: “Poseen todo el talento necesario para realizar cualquier cosa en el mundo, porque dentro de ustedes reside una chispa del Poder Creativo Infinito. ¡Desarróllenla!”. Cuanto más conocemos a Dios, más podemos manifestar los poderes y capacidades inherentes a nuestras almas, creadas a Su imagen. Guruji nunca perdía el tiempo. O bien estaba enseñando, escribiendo o atendiendo a personas que acudían en busca de consejo; o, por supuesto, meditando. Esa era su vida. No dormía mucho; parecía no necesitarlo. Cuando lo hacía, era solo por unas pocas horas. Tras una larga jornada dedicada a servir a los demás, solía llegar la medianoche antes de que pudiera encontrar tiempo para dictar las respuestas a las numerosas cartas que recibía de todas partes del mundo. Nos decía: «Traed papel y lápiz (o vuestra máquina de escribir) y responderé a estas cartas». A menudo eran las dos o las tres de la madrugada cuando terminaba, pero nunca nos decía: «Ya podéis iros a dormir». En cambio, siempre nos decía: «Id a vuestra habitación, meditad y luego descansad». Esta es la formación que él nos brindó a quienes estábamos a su alrededor. Tras años de escucharle hablar de este modo, la lección quedó profundamente arraigada en nuestra conciencia. Y, a decir verdad, la meditación profunda proporciona tal descanso al cuerpo y a la mente que ya no se necesita dormir tanto. Recuerdo ocasiones en las que estábamos tan ocupados sirviendo que ni siquiera llegábamos a acostarnos. Y, sin embargo, por lo que he oído, a pesar de las largas jornadas, el arduo trabajo y los inevitables problemas propios de una organización de alcance mundial, siempre existía un trasfondo de alegría. Es totalmente cierto. Paramahansaji vivía constantemente en un estado de alegría; esta simplemente emanaba de él. Hay quienes piensan que, en la vida religiosa, todo debe ser solemne —que uno debe mostrar siempre un rostro serio y comportarse con una gran piedad—. En torno a Guruji no había nada de esa falsa piedad. A él le gustaba oírnos reír, como una manifestación natural de nuestra felicidad interior. El propio Maestro tenía una risa maravillosamente contagiosa. Era una persona totalmente natural, capaz de hacer que todos se sintieran a gusto. Al mismo tiempo, no había en él ni frivolidad ni una confianza excesiva; existía, en cambio, un respeto y una reverencia hacia él —como nuestro gurú— que, como discípulos, nunca perdimos de vista. De Guruji aprendimos que no necesitábamos «cosas» para ser felices, ni tampoco ir a ningún lugar en particular para alcanzar la felicidad. Él nos enseñó a acceder a la reserva infinita de dicha que reside en nuestro interior. La vida puede ser tan sencilla y libre si nos aferramos menos a las cosas externas y confiamos más en Dios. Como decía el Maestro: «En la vida espiritual, uno se vuelve como un niño pequeño: sin resentimientos, sin apegos, lleno de vida y de alegría».

«A lo largo de los muchos años en los que tuve la bendición de estar a su lado, nunca lo vi simplemente como un hombre. Manifestaba ¡tal divinidad!; es la única forma en que puedo describirlo.Desde mi infancia, siempre pensé que en algún lugar de este mundo debía haber personas que amaran a Dios y comulgaran con Él, tal como lo hicieron Jesús y los grandes profetas sobre los que había leído en la Biblia. Solía ​​preguntarme: «¿Acaso seres tan elevados solo existieron en la Tierra durante los tiempos bíblicos? ¿Por qué no hoy?». Cuando conocí a Paramahansaji, me pareció alguien que había salido directamente de las páginas de las escrituras. ¡Poseía una naturaleza tan amorosa, universal y embriagada de Dios!».