22 Ene Kriya Yoga : La Respuesta a las confusiones internas y externas (1ª parte) – Por el Hermano Chidananda

Kriya Yoga

La Respuesta a las confusiones internas y externas

Por el Hermano Chidananda

A continuación, se presentan extractos editados de una charla del Hermano Chidananda, presidente y líder espiritual de Self-Realization Fellowship/Yogoda Satsanga Society of India, impartida el 14 de septiembre de 2024 como discurso de clausura de los Sadhana Sangams (programas espirituales de cuatro días) de YSS, que se celebraron simultáneamente en Ranchi, Dakshineswar y Chennai, India. La charla del Hermano Chidananda se transmitió en vivo para los miembros y amigos de YSS/SRF de todo el mundo desde la Sede Internacional de SRF en Los Ángeles, y puede verse en la Biblioteca de Enseñanzas del sitio web de SRF.

Ustedes están aquí hoy porque desean saber, al igual que personas de todo el mundo, «¿Dónde podemos encontrar refugio de la agitación interna que a menudo resulta de las exigencias y presiones que acompañan a la vida en el mundo actual?». No es fácil, porque el mundo es un lugar muy caótico y difícil. Pero qué alegría y consuelo saber que el Kriya Yoga, tal como lo enseña nuestro linaje de Maestros iluminados[1], ofrece una solución práctica y poderosa a los desafíos externos e internos que cada uno de nosotros enfrenta.

¿Acaso no deseamos todos, en nuestra vida diaria, «Oh, si tan solo hubiera alguna solución, alguna práctica que nos ayudara a mantener la paz mientras enfrentamos —no huyendo, ¿sino enfrentando— los desafíos del mundo exterior?». Pues bien, quienes practican con devoción esta antigua técnica —la ciencia del alma del Kriya Yoga— encuentran que es de inmensa ayuda para superar el estrés y la ansiedad; y para vivir no solo con las cualidades saludables pero muy exclusivas del equilibrio y la claridad, sino también con una sensación positiva de divina seguridad interior.

Nuestro gurú, Paramahansa Yogananda, dijo que los antiguos rishis hindúes eran expertos en psicología (además de expertos espirituales). Diagnosticaron la aparente gran complejidad de la naturaleza humana, de la condición humana, la resumieron en sus puntos más destacados. Enumeraron los hechos esenciales de la vida en términos prácticos y sencillos. Y en relación con nuestro tema de hoy, primero diagnosticaron: «¿Cuáles son esas turbulencias internas, esos desafíos y perturbaciones internas que causan tantos problemas?». En realidad, identificarlas no es tan complicado. El Bhagavad Guita nos lo dice de forma muy sencilla: son los deseos, los miedos y la ira. De hecho, el Bhagavad Guita es bastante explícito al respecto en el capítulo XVI: «La lujuria, la ira y la codicia constituyen la triple puerta del infierno». Así pues, una pregunta bastante candente para nosotros es: ¿Cómo podemos vencer esas perturbaciones internas?

Nuestro Gurú solía contar la historia de un ministro que conoció en una conferencia religiosa durante una gira de conferencias por Estados Unidos. Recuerden que Yoganandaji había ido a Estados Unidos para difundir las antiguas enseñanzas del yoga de la India: el Kriya Yoga. De hecho, a menudo se le llama el «padre del yoga en Occidente». Así que, en esta conferencia religiosa, diferentes clérigos que iban a hablar estaban sentados con él en la plataforma. Y este ministro que estaba a su lado, esperando para dirigirse a la congregación, ardía de ira. Estaba indignado, lleno de indignación, de que este swami hindú de piel oscura se atreviera a enseñar religión en un país cristiano. Y miró a Guruji y dijo: «¡Si no eres cristiano, irás al infierno!». Guruji respondió con mucha ecuanimidad y cortesía: «Bueno, gracias por la advertencia». Dijo: «Puede que llegue allí más adelante; pero déjame decirte, amigo mío: ¡Tú ya estás allí!». El ministro ya se encontraba sumido en esa agitación interior que, como nos dice el Bhagavad Guita, es una existencia infernal si no encontramos la manera de afrontarla y superarla.

EL PODER DEL KRIYA YOGA

Guruji nos contó otra historia, esta vez sobre un hombre que conoció en Calcuta y que tenía un temperamento terrible. «Era especialista en abofetear a sus jefes cuando perdía los estribos», relató Guruji, «así que también perdió un trabajo tras otro».

«Me pidió ayuda», continuó nuestro Gurú. «Le dije: ‘La próxima vez que te enfades, cuenta hasta cien antes de actuar'». Este hombre lo intentó, pero luego volvió con Guruji y le dijo que no había funcionado: «Me enfado más cuando hago eso. Mientras cuento, me ciega la rabia por haber tenido que esperar tanto».

Guruji dijo: «Su caso parecía desesperado. Entonces le dije que practicara Kriya Yoga, además de estas instrucciones: «Después de practicar tu Kriya, piensa que la Luz divina entra en tu cerebro, calmándolo, calmando tus nervios, calmando tus emociones, disipando toda la ira. Y un día tus rabietas desaparecerán».

¿No es esto una fórmula hermosa? Cierra los ojos un minuto y deja que penetre en ti como una maravillosa herramienta espiritual. Haz tu Kriya y luego piensa que la Luz divina entra en tu cerebro, calmándolo, calmando tus nervios, calmando tus emociones.

Guruji dijo que poco después de haberle dado esa sugerencia a este caballero, volvió a mí, y esta vez dijo. «Estoy libre del hábito de la ira. Estoy muy agradecido».

El Gurú era muy práctico. “Decidí ponerlo a prueba —dijo—. Lo arreglé para que unos chicos se pelearan con él. Me escondí en el parque, junto a la ruta por donde solía pasar, para poder observarlo. ¡Qué científico espiritual! No se fiaba de nadie. Y dijo: «Los chicos intentaron una y otra vez provocarlo para que peleara, pero no respondía. Mantenía la calma». Así que ahí está el poder del Kriya Yoga.

Por supuesto, no se trata solo de la ira, sino de todas las formas de agitación psicológica y emocional con las que tenemos que lidiar durante la vida en este mundo, en estos cuerpos mortales, al interactuar con diferentes personas y, sobre todo, con nuestro propio ego. Esas formas de agitación emocional y psicológica —miedo, codicia, lujuria, ansiedad, estrés, etc., todas esas cosas que nos causan sufrimiento— convierten nuestra vida en un infierno. Pero el Kriya Yoga las convierte en un paraíso. Y este método que ofrecen los yoguis es mucho más avanzado, más poderoso y duradero que las prescripciones psicológicas o sociológicas que se centran principalmente en los síntomas. Claro que estas también tienen valor, pero generalmente no abordan nuestros problemas en su nivel más profundo. El Kriya Yoga llega directamente a la raíz de nuestra angustia, miedos y otros tipos de confusión.

Guruji dijo que los rishis, esos expertos en psicología, identificaron la fuente misma de esta confusión interna y externa. Y si comprendemos solo este punto, podremos usar Kriya Yoga para hacer de nuestras vidas un paraíso terrenal. En resumen:

Ellos enseñaron que nuestro estado natural, el estado natural del alma, el estado original de cada ser humano, es la conciencia de felicidad. Pero cuando perdemos el control de la mente y la fuerza vital del cuerpo, nuestro estado de conciencia de felicidad se transforma en uno de identificación con los sentidos: con el cuerpo propenso al dolor y el ego con sus deseos materiales; y con todas las dualidades, el caos y la agitación que son parte integral de vivir en este mundo externo y material.

Ahora bien, los rishis identificaron no solo la causa raíz, sino también la solución. Y la solución fue simplemente la técnica universalmente aplicable que hoy conocemos como Kriya Yoga.

Cuán bellamente se afirma esto en el Bhagavad Guita. En estas palabras inmortales, el Señor Krishna describe al devoto que practica y se sumerge en el yoga: «Aquel cuya conciencia no se ve perturbada por la ansiedad bajo las aflicciones ni por el apego a la felicidad bajo circunstancias favorables; aquel que está libre de amores mundanos, del miedo y la ira», esas agitaciones internas de las que hablamos, «se le llama un muni (un sabio) de discernimiento firme. Aquel que está desapegado en todas partes, que no se emociona alegremente al encontrarse con el bien ni se perturba por el mal, posee una sabiduría establecida». Luego, el Señor Krishna dice: «Cuando el yogui, como una tortuga que retira sus extremidades, puede retirar completamente sus sentidos de los objetos de percepción, entonces su sabiduría manifiesta firmeza»[2]. Ahora bien, ese último verso es la clave; Esto hace referencia a la técnica específica que conocemos como Kriya Yoga.

KRIYA YOGA: UNA CIENCIA ANTIGUA PERFECTA PARA LOS TIEMPOS MODERNOS

Estas enseñanzas de Kriya Yoga de YSS y SRF, que hemos tenido la fortuna de descubrir y seguir, no han estado disponibles desde hace mucho tiempo en la historia de las religiones; pero no son una religión nueva. Son una ciencia antigua. Si bien el nombre de la técnica particular de Kriya Yoga puede ser más reciente, la ciencia en sí se remonta a milenios. Como sabemos por la Autobiografía de un Yogui, esta ciencia se perdió en la Edad Oscura (Kali Yuga) y fue resucitada para los tiempos modernos por Mahavatar Babaji, quien la rebautizó simplemente como «Kriya Yoga». Pero es el Yoga eterno, la técnica por excelencia del Sanatana Dharma de la India (la religión eterna, la verdad eterna). De hecho, todo el Bhagavad Guita se resume en la ciencia del Kriya Yoga, al igual que en los Yoga Sutras de Patanjali. ¿Por qué digo esto? Porque el Kriya Yoga es una forma de vida integral, además de la técnica específica de meditación.

Existe una gran confusión entre mucha gente del mundo actual, una que les hace pensar que solo las ideas «modernas» o las tendencias más recientes de la sociedad son valiosas y merecen nuestra atención y respeto. Tengo un término para esto: «esnobismo cronológico». En otras palabras, es un esnobismo absoluto pensar que solo en nuestros tiempos modernos tenemos una comprensión privilegiada y científicamente válida de lo que significa la vida. Ese pensamiento es muy erróneo y engañoso. Porque la verdad es que, como sabemos por las enseñanzas de nuestro Gurú, si retrocedemos lo suficiente en la historia de la humanidad, encontramos que hubo eras de conocimiento y civilización mucho más avanzadas que nuestra civilización actual. Me refiero a la Edad de Oro, el Satya Yuga, donde se originó esta eterna ciencia del yoga. Los rishis promulgaron la ciencia del Kriya Yoga en esa antigua civilización espiritual iluminada. Y eso es lo que nos ha llegado hoy: un modo de vida mucho más iluminado, práctico y poderoso que cualquier cosa que nuestros supuestos científicos, médicos o psicólogos «avanzados», o los creadores de tendencias e «influencers», nos puedan ofrecer, ya sea a través de nuestros sistemas educativos o a través de los medios de comunicación actuales. Así que estamos llamados a ser los receptores de este antiguo, pero perfectamente moderno y científico cuerpo de práctica, de sadhana: el conocimiento de la verdad que es la enseñanza del Kriya Yoga.

Paramahansaji nos dice que seremos mucho más felices, mucho más exitosos, mucho más plenos como seres humanos, si tomamos en serio las enseñanzas iluminadas de la Edad de Oro de la India. Eso es mucho mejor que construir una vida basada en las ideas y tendencias constantemente cambiantes, indecisas, cada día algo nuevo y diferente, inciertas y experimentales que nos llegan a través de internet y de las redes sociales. ¿De verdad quieres ser un «animal de laboratorio», sujeto a la experimentación de individuos que aún buscan y no han descubierto la verdad? ¡Quieren usarte como conejillos de indias! ¿Por qué no confiar en los descubrimientos comprobados que nos han llegado a lo largo de milenios, literalmente miles y miles de años de eficacia científica comprobada? Esa es la enseñanza con la que nuestro Gurú y nuestros Paramgurus han bendecido nuestras vidas.

EQUILIBRAR Y GUIAR EL PROGRESO EXTERNO CON LA SABIDURÍA INTERIOR

Ahora bien, por supuesto, esto no significa que debamos regresar a un estado de existencia primitivo y no tecnológico. Ciertamente, el progreso de la ciencia y la tecnología ha aportado muchos beneficios maravillosos a la sociedad. Pero este es el punto: a menos que ese progreso tecnológico externo esté equilibrado y guiado por una sabiduría interna correspondiente, ¿qué resulta? Caos. Ese desequilibrio es la fuente de la agitación externa que vemos a nuestro alrededor en el mundo actual.

Cuando Paramahansaji enseñaba por todo Estados Unidos en las décadas de 1920, 1930 y 1940, esa época de gran progreso industrial, a menudo se topaba con el escepticismo de quienes asistían a sus charlas. Se preguntaban cómo alguien de un país considerado materialmente subdesarrollado (como lo era la India en aquellos días, al menos en comparación con Estados Unidos) podía tener algo que ofrecer a los sofisticados, avanzados y progresistas estadounidenses, con su ciencia e industria de las que estaban tan orgullosos. Esa era la mentalidad con la que Guruji se topaba de vez en cuando.

Contó una historia maravillosa sobre esto, inspiradora pero también divertida. Esto ocurrió a principios de la década de 1920. Dijo: «En Nueva York, conocí a un prominente industrial, un hombre poderoso que tenía 15.000 empleados en su compañía. Alguien le había pedido que viniera a verme. Entró alegremente en el hotel donde me alojaba, haciendo girar su bastón. Su aspecto era el de un hombre muy orgulloso; Y su expresión facial decía: «¿Quién es este hindú de pelo largo?».

Y Guruji relató que, mientras hablaba con él, en cierto momento este hombre dijo: «Soy asquerosamente rico y asquerosamente saludable…». Pero antes de que pudiera terminar, Guruji exclamó: «¡Pero tú no eres asquerosamente feliz! Puedo enseñarte a estar siempre interesado en ser siempre feliz».

El hombre aceptó el punto y se convirtió en alumno de Guruji. Y continuó durante años, durante las décadas de 1920, 1930 y 1940. «Practicando Kriya Yoga y llevando una vida equilibrada, siempre dedicado a Dios», dijo Guruji, «vivió hasta una edad avanzada, siempre rebosante de felicidad». Y este siguiente punto es muy conmovedor. Guruji dijo que en su lecho de muerte este hombre le dijo a su esposa: «Estoy muy feliz de unirme a mi Amado del Universo. Regocíjate con mi alegría y no seas egoísta al lamentarte. Si supieras lo feliz que estoy de ir al encuentro de mi amado Dios, no estarías triste; regocíjate al saber que algún día me acompañarás en la fiesta de la dicha eterna». Y, dicho esto, abandonó su cuerpo. Guruji dijo que era un estudiante muy fiel de este camino. Y concluyó: «Quienes nunca dejan de practicar Kriya, se sientan a meditar durante largo tiempo y oran intensamente a Dios, descubrirán el anhelado Tesoro».

Al ver todos sus maravillosos rostros en las reuniones en India, todas las almas maravillosas que siguen este camino, las enseñanzas del Kriya Yoga, quiero enfatizar: India no debe imitar a Occidente en todo. Tomen lo mejor, tomen lo materialmente progresista y útil; pero no imiten ciegamente a Occidente.

Cuando estuve en la India con ustedes, les hice dos sugerencias que los animé a incorporar en su vida diaria. Primero, quiero que cada uno de ustedes se convierta en un vínculo vivo entre la antigua Edad de Oro de la espiritualidad de la India y nuestra civilización global emergente. Pueden lograrlo con las técnicas y enseñanzas que Guruji nos ha traído.

La segunda sugerencia fue construir sus vidas dentro del refugio del yoga, dentro de ese Kriya Yoga Sharanam (refugio) que nuestro Gurú ha construido amorosamente para nuestra protección y progreso espiritual, para que sea nuestro hogar divino durante la visita temporal de nuestra alma a la tierra.

Así que, con respecto a la primera sugerencia, preguntémonos: ¿Cómo nos convertimos en un vínculo vivo entre la espiritualidad de la Edad de Oro de la India y nuestra civilización global emergente? Gurudeva dio la siguiente fórmula: «Kriya Yoga más devoción: funciona como las matemáticas; no puede fallar». Y lo mismo se aplica a la segunda sugerencia, la exhortación a refugiarse en el yoga, en la protección suprema. De nuevo, «Kriya Yoga más devoción: funciona como las matemáticas; no puede fallar».

«La técnica del Kriya Yoga te dará resultados matemáticos según cuánto, con qué profundidad y con qué precisión practiques». —Paramahansa Yogananda

La columna vertebral y cerebro: Altares de la conciencia divina

Para quienes son nuevos en el camino o no han recibido la iniciación, podemos describir Kriya brevemente así: Kriya Yoga es una técnica que utiliza la respiración, la atención o mente concentrada y la energía vital del cuerpo para despertar estados superiores de conciencia. Recuerda esas palabras que cité del Bhagavad Gita sobre el yogui comparado con una tortuga que retira sus extremidades. Observa con esta técnica de Kriya Yoga: con esta técnica de Kriya Yoga: Mediante una especie de velocidad

[1] El Hermano Chidananda señaló las imágenes de Jesucristo, Bhagavan Krishna, Mahavatar Babaji, Lahiri Mahasaya, Swami Sri Yukteswar y Paramahansa Yogananda en el altar detrás de él.

[2] Bhagavad Guita II: 56-58