07 Ago ¿Cómo evitar distracciones al practicar técnicas de meditación? – Hermano Anandamoy

¿Cómo evitar distracciones al practicar técnicas de meditación?

Y llego ahora a un punto muy importante, porque tienes las técnicas y ahora depende, en primer lugar… el primer requisito es, que estés realmente convencido de que lo que buscas, de que la plenitud infinita que has buscado durante eones, está en tu interior. Y luego viene el control de la energía. Para guiar la energía hacia el interior. Ahora bien, las técnicas que nos dio el Maestro harán el trabajo.

Has repasado la técnica Hong-soo hoy, ¿verdad? (durante la Convocación) Esa técnica por sí sola lo logrará, si se practica correctamente. Es tan simple como parece. Es una técnica muy poderosa. Es una de las técnicas antiguas que proviene de épocas más remotas. Esa técnica por sí sola lo logrará, si se practica correctamente.

Ahora llega el punto en que probablemente hayas oído que uno de los grandes obstáculos para practicar bien la técnica es querer controlar la respiración, ¿verdad? Y no deberías. Respiras naturalmente según lo necesita el cuerpo, ¿verdad? Y con el Hong-soo, eso en sí mismo lo logrará, porque no tienes que pensar en términos de la energía que entra… la energía entrará de modo natural. Te llevará directo a Dios. Si no dejas que tu mente se disperse hacia lo externo, por eso es tan importante que entiendas, no solo intelectualmente, sino profundamente, que lo que quieres, lo que buscas, está en tu interior.

Y una vez que estés convencido de eso, la mente entrará. Si practicas la técnica, esta te llevará a tu interior, y allí, Dios te espera. Es así de importante.

La mente tiene esa tendencia, por un hábito de mucho tiempo, a salir siempre. ¿Por qué? A salir, porque estás acostumbrada a buscar la plenitud en lo externo. Pero una vez que entiendes que lo que buscas está en tu interior, entonces puedes mantér la mente enfocada en la técnica y esta te llevará a tu interior.

Quiero leerles algo. Esto es de una carta que nos dio una joven. Escribió al Centro Madre. Tenía 14 años. Eso era todo lo que tenía cuando escribió esa carta: la técnica Hong-soo. Aún no tenía la técnica de OM. Aún no practicaba Kriya. Solo Hong-soo.

“Ante todo, la técnica Hong-soo es lo mejor que he aprendido. Esto se debe a que afecta y cambia toda mi vida. Después de practicar la técnica Hong-soo, me siento en paz, mental, física, emocional y espiritualmente. No es una calma humana normal. Es la calma suprema y pacífica. No hay palabras para describirla”. Eso es Dios. Es esa paz que sobrepasa todo entendimiento, como dice la Biblia, es un aspecto de Dios. Hong-soo

Y luego ella habla de la meditación. “Es como si mi alma hablara después de practicar la técnica Hung-sau. Espiritualmente, me siento mucho más tranquila cuando medito. Y cuando cierro los ojos y miro al tercer ojo, es decir, al centro Crístico, después de practicar la técnica Hong-soo, la gran luz de Dios, la grande y brillante luz blanca me devuelve la mirada. En general, siento una gran paz que no se puede expresar con otras palabras, de ninguna otra manera, excepto por la experiencia en sí misma, porque no hay palabras para describirla”. Está más allá de la experiencia y el lenguaje ordinarios. Es un aspecto de Dios.

“Gracias, Self-Realization Fellowship, por permitirme recibir esta hermosa técnica”.

Así, la práctica correcta de Hong Song te lleva directamente a Dios.

Y luego, después de las técnicas, la gente pregunta: «¿Qué hago entonces?». Ahí es cuando comienza la meditación, porque has hecho el esfuerzo de ir hacia dentro y allí Dios te espera. Y cuando estás en la presencia de Dios, ¿qué haces? Ya no haces nada. Porque si quieres hacer algo, recuerda que las acciones las realizan las facultades, los instrumentos. El alma no hace nada.

Ahora bien, cuando digo que ya no haces nada, no digo que entres en un estado pasivo de vacío.Cuando estábamos sentados con el Maestro, no nos dormíamos ni dábamos saltos. Estábamos absortos en su presencia.

Así que, para simplificarlo, en la meditación estás en la presencia de Dios. ¿Y entonces qué viene? Olvido de uno mismo. Deja de pensar en qué obtengo, ni en buscar experiencias. Nada de eso. El yo, el ego, tiene que salir. Hay un auto-abandono total. Solo hay una cosa: Tú, mi Dios.

Y no me refiero a experiencias en términos de fenómenos, fenómenos psíquicos, ni nada de esa basura. Sabes, el Maestro dijo que Dios no es un circo. Para eso existe la televisión.

Vemos esto en las cartas que llegan una y otra vez. La gente no lo entiende. Intentan forzar una experiencia. Si intentas forzarla, nunca la obtendrás. No es la realidad.

Paz. Busca a Dios en sus aspectos esenciales: como paz, luz, no imágenes, la luz de Dios, o el OM, o el amor o la alegría. Y si tienes alguno de esos aspectos, eso es Dios. Entonces entrégate a eso. ¿Entiendes?

Y por eso el Maestro dijo, lo dijo con la mayor perfección: «Simplemente piérdete en tu amor por Dios». Deja de pensar en ti mismo. Solo Tú mi Dios. Si piensas en ti mismo, no estás meditando. Porque meditar significa concentrarse en Dios excluyendo todo lo demás. Eso significa no tener ego.