11 May MRINALINI MATA: CUALIDADES DE UN “SER DIVINO EN FORMA TERRENAL” – HERMANO CHIDANANDA

MRINALINI MATA: CUALIDADES DE UN “SER DIVINO EN FORMA TERRENAL” – HERMANO CHIDANANDA

HERMANO CHIDANANDA (extractos del Oficio Conmemorativo en Honor a Mrinalini Mata): Aquellos de nosotros que hemos tenido la bendición de ver a Mrinalini Mata, ya sea asistiendo a un satsanga con ella o incluso escuchando sus charlas o viendo sus videos, no sé ustedes, pero tal como decía la Hermana Priya, desde la primera vez que la vi, tuve la sensación de que se trata de un ser divino en forma terrenal. …

Tengo que decirles que siento que estoy pisando una fina capa de hielo aquí porque, como han escuchado de varios de nuestros hermanos y hermanas aquí, sobre Mrinalini Mata, una de sus principales cualidades era una total modestia, una absoluta humildad. Y lo último que ella hubiera querido sería que cualquiera de nosotros se levantara y llamara la atención sobre sus logros o cualquier tipo de elogio. Eso era tan ajeno a su ser y su gran humildad.

Una de sus grandes obras fue la finalización y publicación del comentario de nuestro Gurú sobre el Bhagavad Guita, y eso fue en 1995. Y después de que se imprimió y pudo distribuirse, se reunió con los monásticos y les confió: “Solo tenía un deseo cuando estaba trabajando en el Guita. Hubo un pensamiento, un deseo que me siguió a lo largo de todo el proceso, y era que mi parte se hiciera de forma completamente anónima”. Y ella dijo, “por supuesto, solo hay un pequeño problema con ese deseo, porque la totalidad del Guita es que tienes que renunciar a todos los deseos”. (Risas de la audiencia)

Y de hecho fue nuestra querida Sri Daya Mata quien insistió en que se reconociera en el libro el papel jugado en este trabajo, no solo por Mrinalini Mata sino por su antecesora Tara Mata. Y lo mismo cuando aparecieron los comentarios de Guruji sobre los Evangelios unos años más tarde, “La Segunda Venida de Cristo”, cuando estábamos finalizando ese libro y preparándonos para imprimirlo. Recuerdo hablar con Daya Mata y decirle que Mrinalini Mata era muy, muy reacia a que se reconociera su trabajo. Y entonces Ma dijo con mucha dulzura: “Lo sé, querido, ella es muy humilde, pero escribe algo que transmita lo que ella ha hecho por el trabajo del Maestro y envíamelo. Yo ya me ocuparé de ella”. (muchas risas) Y así, saliendo aquí con algunas historias esta noche, cuento mucho con la protección continua de Daya Mata. (más risas)

Entre las cualidades personales de Mrinalini Mata… que me vienen a la mente está la PUREZA: pureza de carácter, pureza de percepción, pureza de discriminación, pureza de su devoción a Dios y al Gurú. Incluso esa pureza se traslucía físicamente en su voz. Saben, al escuchar algunas de esas grabaciones, recuerdo esa grabación suya, la primera fue de la Convocación de 1975, ‘El Gurú: Mensajero de la Verdad’. Me dejó anonadado. Esa grabación suena como si un ángel estuviera hablando, con esa pureza de su ser que estaba expresándose.

Y… diría SABIDURÍA Y DISCRIMINACIÓN. La flor de loto por la cual Guruji le dio ese nombre, Mrinalini Mata, cuando le otorgó los votos perpetuos de sannyas en 1947 después de que ella solo había estado en el ashram durante aproximadamente un año. Él le dio ese nombre de Mrinalini, que significa la flor de loto, y eso es un símbolo. Tiene sus raíces en el barro, pero despliega esa belleza divina en la luz del sol clara y pura. Así que la sabiduría y la discriminación.

Y una historia simbólica [sobre la sabiduría], una vez más, esta es una historia de la que ella nunca habría hablado por su propia humildad, pero puedo recordar esa hermosa historia que ella cuenta, estaba en esa grabación que acabo de mencionar, ‘El Gurú: Mensajera de la Verdad’, sobre el tiempo en Encinitas que Guruji la tuvo a ella, y a varios de los otros jóvenes discípulos que estaban en Encinitas en ese momento, los hizo salir al césped con vista al océano, y les estaba hablando, dándoles algún estímulo. Entonces su mente, su mirada, se fijó en el horizonte. Ellos siguieron sus ojos mientras se acercaban más y más, y miraban a cada uno de ellos, y luego esos ojos se quedaron muy retraídos, muy interiorizados y simplemente realizó un pronam. Y después dijo: “Sri Yukteswarji acaba de estar aquí. Lo vi como una gran bola de luz en el horizonte. Se acercó más y más y pasó a través de cada uno de ustedes, bendiciéndolos”. Y luego se volvió hacia Mrinalini Mata y dijo: “Él vino y pasó a través de cada uno de ustedes, y luego vino y se paró a tu lado. Eso me complació mucho”. Ya saben, el Gyanavatar, la encarnación de la sabiduría, fue algo muy simbólico. [Sin duda por su humildad, Mrianalini Mata no mencionó la parte personal sobre Sri Yukteswar de pie junto a ella en su charla de audio pública.]

Y luego, SU PRACTICIDAD con los pies en la tierra. Nunca hubo una pizca de pretensión con Mrinalini Ma. Le encantaba reír, le encantaba cocinar, le encantaba, como dije, limpiar. Sus guisos eran algo fuera de este mundo, literalmente. Una vez que ella había preparado un curry maravilloso para unos invitados que él (el Maestro) tenía en la ermita, él le dijo: “Cuando llegues al mundo astral vas a cocinar un banquete para Sri Yukteswar. Le encantará tu cocina”. (risas)

Ella relató esta historia sobre la importante cualidad de la sintonía con el Gurú. Y ese creo que es uno de sus legados para todos nosotros, no solo la forma en que lo ha explicado, la forma en que nos ha enseñado a todos. Los métodos para formar esa relación, esa sintonía interior con el Gurú, a pesar de que él no ha estado en forma física todos estos años. Ella dijo que una vez, hacia el final de la vida del Maestro, mientras estaban sentados juntos en silencio, él le dijo: «Todos estos años has tenido esta montaña de protección contigo», es decir, la presencia física del Gurú. “Debes permanecer en tal sintonía que, cuando me haya ido, no sientas ninguna diferencia”. Y Mrinalini Ma, con lágrimas en los ojos, dijo: «Maestro, cuando se vaya, por favor lléveme con usted». E inmediatamente dijo que se sintió muy avergonzada. Qué cosa tan presuntuosa para decirle al Gurú, pero ella dijo: “Lo dije en serio con todo mi corazón. Y él era tan dulce. Yo estaba sentada en el suelo a sus pies, me miró y dijo: ‘Yo podría. Tengo el poder para hacerlo. Pero entonces, ¿quién continuaría con mi obra?’” Y dijo lo mismo…a Daya Mata y a varios de los otros.

Mrinalini Mata en el extremo izquierda y Daya Mata al lado del Maestro

Y luego, en otra ocasión, “Cuando tengas canas y dientes postizos y uses anteojos, miraré hacia abajo y diré, está bien. Puedes venir ahora». (risas) Bueno, hasta donde yo sé, ella no tenía dientes postizos, pero (risas), al Maestro le encantaba pintar estas imágenes con palabras. Pero obviamente estaba viendo la larga, larga vida de dedicación y liderazgo espiritual y servicio dedicado. Hasta las últimas semanas de su vida, estuvo trabajando con el corazón y el alma para cumplir con la tarea que él le había encomendado hace tantos años: «Las lecciones serán la obra de tu vida».

Y…su cualidad de dedicación y trabajo duro. Ustedes saben que durante décadas toda esta organización fue llevada a cabo principalmente por Daya Mata, Ananda Mata y Mrinalini Mata. Una tremenda carga que soportaron todas esas décadas…

Realmente fue un esfuerzo sobrehumano, no hay otra forma de describirlo. El cuerpo se estaba debilitando, el cuerpo estaba en sus últimos días, pero durante ese último año más o menos, sólo con una increíble fuerza de voluntad, resistencia, determinación y, por supuesto, amor, para terminar lo que el Maestro le había pedido. Fue una conclusión asombrosa para una vida supremamente victoriosa.

Algo interesante es que, una de las últimas lecciones en las que trabajó fue una muy hermosa llamada «La relación del karma con la salud y la prosperidad». Mi nota dice que esto fue el 16 de julio, hace solo tres semanas. Y en esa lección están estas palabras del Maestro. Él dice: “A veces, las grandes almas sufren mala salud y pobreza debido a sus esfuerzos por liberar a sus semejantes de las garras de la enfermedad y la miseria. Dan a sus cuerpos un lugar para que las semillas de las tendencias de otros broten momentáneamente y luego sean destruidas. Sacrifican sus cuerpos y posesiones y dedican sus mentes únicamente a la tarea de ayudar a otros a escapar de los frutos de sus errores pasados. Las grandes almas hacen esto por su propia voluntad. No están obligados ni por el karma ni por Dios a hacer este sacrificio”.

Después de revisar ese pasaje, dijo: “El Maestro nos dijo una vez cuando su propio cuerpo al final de su vida estaba pasando por tal sufrimiento físico en nombre de los muchos, muchos discípulos a los que estaba ayudando metafísicamente, al tomar eso en su propio cuerpo, y dijo que Sri Yukteswar le había dicho, muchos años antes, ‘Estás asumiendo demasiado. Tu cuerpo no podrá soportarlo. Y el Maestro dijo: ‘Guruji, no quiero oír hablar de eso’. Y en su compasión, siguió adelante. Y entonces, ella solo estaba señalando el ejemplo de su compasión al asumir el karma de los demás.

Y yo le dije, ‘Sí Mrinalini Ma. Y cuán tremendamente ayudaron al Maestro sus grandes discípulos quienes ayudaron a tomar parte de ese karma en sus propias formas. Daya Mata, Ananda Mata, tú Mrinalini Mata y otros”. Se quedó callada por un momento y luego dijo: “Sí. Cuando me nombraron presidente no me di cuenta de cuánto sería. Pero el Maestro me había dicho hace muchos años que mi cuerpo sufriría en la última parte de mi vida’…

El Maestro le dijo una vez en privado: «¿Sabes por qué sufriste tanto por tu mala salud cuando eras niña? Es porque en tu vida pasada tomaste karma de otros’. Y ella también escribió esto en privado, dijo que una mañana el Maestro me saludó y me bendijo, y me dijo: ‘He tomado todo tu karma. ¿Sabes lo que eso significa?’ Y ella dijo que quería escuchar lo que eso significa de los propios labios del Maestro, pero él no dijo nada más. Bueno, claramente lo que significa es que el Gurú había tomado de su alma, de su espíritu todo el residuo de sus pasadas encarnaciones de karma y por lo tanto todo lo que soportó, todo lo que sufrió, fue todo en beneficio del trabajo del Maestro y para todos nosotros.

Entonces le recordé lo que nos había dicho, lo que el Maestro le había dicho a ella cuando ella era solo una joven discípula, ‘Algún día tendrás muchos, muchos para entrenar’, y le dije cuán agradecidos estábamos todos por todo lo que ella había hecho por nosotros, tanto exterior como interiormente. Y humildemente, con mucha dulzura, respondió: «Espero haber hecho lo suficiente».