18 Jul HUMILDAD, DEVOCIÓN, LEALTAD

~ HUMILDAD, DEVOCIÓN, LEALTAD ~

Ser un devoto en este sendero no es fácil. Hay unas cualidades que debes tratar de inculcar en ti. No es un camino fácil ser discípulo de Paramhansa Yogananda. Se requiere mucho esfuerzo. Hay tres cualidades principales: la humildad, la devoción y la lealtad.

La humildad es lo más esencial.

La humildad es lo más esencial. [Daya] Ma a menudo citaba el poema:

«Durante años he tenido esta inspiradora cita en mi escritorio»:

HUMILDAD  Por Canon T. Carter

«Humildad es perpetua calma del corazón. Es no estar turbado. Nunca inquieto, molesto,  irritado, resentido o decepcionado.Es no esperar nada, no sorprenderme de nada de lo que me hagan, no sentir que han hecho algo contra mí. Es permanecer tranquilo, cuando nadie me alabe, y cuando sea culpado o despreciado.Es tener dentro de mí un hogar bendito, donde pueda entrar y cerrar la puerta, y arrodillarme ante mi Padre en secreto, y estar en paz como en un profundo mar de calma, cuando todo a mi alrededor está perturbado».

Intenta ser más humilde. Entonces no te irritarás fácilmente, no te decepcionarás con la vida. La humildad está conectada a la quietud perpetua del corazón. Está conectada con la técnica de Hong Soo, con la que calmamos los latidos del corazón… En la técnica de Hong Soo, calmamos el corazón y entramos en el estado tranquilo sin respiración. Es difícil de realizar. Tienes que practicarla correctamente, pero no es fácil llegar a ese punto. Sigue practicándola. La humildad es necesaria para llegar a esa etapa. No te decepciones; no te enojes si no tienes éxito. Si eres humilde nunca estarás inquieto. Puedes ver por ti mismo, y decir: estas son mis faltas. Entonces estarás superando la conciencia del ego. Solo tienes que practicar las técnicas. Entras en el estado de la sabiduría.

Ma (Daya Mataji) dice a menudo que cuando meditas, primero experimentas el estado de paz. Entonces estás en contacto con Dios. Después viene la expansión de la conciencia. Luego el sentimiento de amor por todos. No te irritas con una persona. No te enfadas, incluso si la persona tose constantemente mientras meditas. Si estás progresando espiritualmente, te estás volviendo más tolerante.

Después viene el estado de la intuición. La intuición surge de dentro, el pensamiento de fuera. La intuición viene de tu sabiduría. Por la empatía se ve todo en su totalidad. En la meditación, deja de pensar y permite que la intuición entre y verás que obtienes las respuestas a tus problemas. Entrar en el silencio interior te cambia. El verdadero conocimiento y la intuición surgen en ti y te conviertes en un verdadero bhakta. Ser un yogui es saber unirse con Dios. A través de Bhakti, los sentidos se purifican. No vas a perder los sentidos. No desaparecerán por completo, no dejarás de oler, no te quedarás ciego, etc. De hecho, los sentidos se agudizan y purifican. En Guruji, los sentidos eran tan agudos que con solo tocar un libro sabía todo lo que había dentro del libro. Simplemente olía un plato y sabía si había suficiente sal o suficiente azúcar en él. Para algunos de nosotros esto está más allá de nuestro entendimiento… Babaji tuvo que enseñar incluso a Swami Sri Yukteshwarji y Lahiri Mahasaya a ser humildes.

… En el ashram de Ranchi, había una monja, la hermana Radharani, que cuidaba de los niños. Era tan humilde y estaba tan en sintonía con Guruji, que si Guruji pensaba en el agua, la Hna. Radharani iba con un vaso de agua y decía: «Pensé Maestro que tal vez quería algo de agua». Tenía mucha humildad y por eso estaba tan en sintonía.

Bhaktisignifica el fuego de la devoción.

No te preocupes tanto por el nombre, la fama, e incluso si las consigues, no les prestes mucha atención. Bhaktisignifica el fuego de la devoción. A través de la meditación profunda y la devoción, obtienes bhakti. Cuando cantas y vuelcas tu corazón, el amor que tienes en tu corazón, experimentas la alegría. La devoción es la más elevada de las experiencias de los sentimientos. No existe orgullo por nuestra práctica de la disciplina espiritual. Solo Dios importa y todo lo demás ha desaparecido. Estás en ese estado de Bhaktique es superior a cualquier otro camino. Cuando un bhaktacanta en voz alta, el Señor baja y canta con él. Debes tener un olvido absoluto de ti mismo. Vive, muévete y ten tu ser en el Señor. La humildad es la mayor de todas las virtudes. Aprende a ser humilde. Esta mansedumbre la tenía Mahaprabhu Chaitanya. Iba a un satsanga y escuchaba sentado cerca de donde se colocan las sandalias. Tan sencillo y humilde era. Cristo ha dicho: «Bienaventurados los pobres de espíritu (los humildes) porque de ellos es el Reino de los Cielos». La devoción puede lograrse mediante la práctica de las técnicas. Si Guruji dijo que esto funciona, entonces funciona. Ten shraddha[devoción]. Eso te dará mukti[liberación].

La devoción es práctica. Elimina tu ego. La devoción da inmortalidad. Prahlad (un devoto) no pudo ser destruido debido a su devoción a Narayan (el Señor). Sublimar todas tus emociones y dirigirlas a Dios es devoción. Las lágrimas se desbordan. El Hermano Achalanandaji, varios años atrás, estaba sentado por primera vez con Ma y meditando, y las lágrimas fluían constantemente. Ma le dijo: «No importa. No te sientas avergonzado». Ella nos preguntó:» ¿Lloras cuando cantas cantos? Si no lo haces, entonces tienes que trabajar en ello. A veces lo hacemos y el cabello se pone de punta.

Ira, pasión, orgullo son obstáculos en el camino espiritual. Úsalos para moverte hacia Dios. Por ejemplo Kansa siguió pensando en Dios con ira. Narada le preguntó al Señor: «¿Por qué sigues apareciendo ante él?» El Señor dijo: «No puedo evitarlo, él sigue llamándome». Al final, todos nos unimos en el Señor. Nos absorbemos en Dios. No hay nadie malo ni perverso. Cuando dirigimos el enojo a las cualidades malignas, el mal se desvanece. Las cualidades sáttvicasse manifiestan. Un santo es un pecador que nunca se dio por vencido. El verdadero amor es divino. El amor divino es alegría y la alegría es Dios.

La lealtad es la más elevada de todas las leyes. La devoción está por encima de toda ley.

La lealtad es la más elevada de todas las leyes. La devoción está por encima de toda ley. El Hermano Anandamoy habla sobre el joven que vino al ashramy Guruji dijo que no debería haber venido a Guruji en esta vida, porque si bien había sido un devoto en su encarnación anterior, se había alejado del camino. Así que, de acuerdo con la ley del karma, no debería haber regresado al sendero en esta encarnación. Sin embargo, su devoción y amor por Guruji fue tan grande, que lo trajo de vuelta en esta vida.

La lealtad es la ley suprema. Swami Sri Yukteswar siempre estuvo con Guruji y nunca pudo pensar en castigarlo. Especialmente cuando se escapó a las montañas. Sri Yukteswarji dijo: “La ira surge de los deseos frustrados. No espero nada de los demás, por lo que sus acciones no pueden estar en oposición a mis deseos. No te usaría para mis propios fines; soyfeliz solo con tu verdadera felicidad».(Cap. 14 Autobiografía de un yogui) Guruji no podía creer que hubiera alguien que pudiera amarlo tanto por sí mismo sin esperar nada a cambio. Él se prosternó ante Sri Yukteswarji, quien era tan sabio y sin embargo un gran bhakta.

De la misma manera Guruji quiere que conozcamos a Dios. Incluso si huimos del Gurú, a él no le importa y un día tendremos que volver a él. Pero no sigas cambiando a tu Gurú, si has encontrado un Satguru(un verdadero Gurú). Sé leal a él en esta vida y en el futuro. Mira la imagen de Guruji y visualízalo tanto al principio como al final de la meditación. He encontrado que esto es muy útil. Si el devoto mantiene al Gurú delante de él, actúa según los deseos del Gurú. No dije: «quiero estar en Mumbai». No lo demandé. Le dije: «Si quieres que me vaya, yo iré».

No te entusiasmes mucho porque seas devoto de Paramhansa Yoganandji. A veces ni siquiera hablamos del Gurú. Lo mantenemos en privado. Permanece siempre alerta, pero expresa tranquilidad. Si te llamas a ti mismo un bhakta, pero no le sirves, entonces no lo eres. No le hables a nadie sobre tu amor a tu madre y al Gurú. Guárdatelo para ti mismo. Debe de haber una entrega total. No podemos escaparnos de los deseos. Entonces ten el deseo de obtener el conocimiento supremo, fe o shraddhaen el Gurú. La fe tiene que ser practicada. Si alguien habla mal de nuestro Gurú, no deberíamos preguntarnos si es verdad lo que dice o cuál es la verdad, etc. Sólo vete. No tienes que impresionar a nadie de que tu fe es genuina y total. No lo muestras, lo haces, o no eres humilde.

Todos ustedes son verdaderos buenos devotos, puedo ver eso. Podemos decir que en verdad tenemos un gran gurú. Guruji había predicho desde hacía mucho tiempo la forma en que Él dejaría Su cuerpo. Unos pocos discípulos lo habían visto antes en el estado de éxtasis. Él había dicho que la misma shakti(energía) que emanaba de Él entonces, emanaría en el día de suMahasamadhi, y que mantendría el cuerpo intacto. Su cuerpo sigue intacto. Su ataúd no se ha abierto, no lo hemos visto, pero Ma ha dicho que está intacto.

Por Swami Amarananda. Notas de un devoto