12 Sep ESFUERZO ES PROGRESO – por Swami Suddhananda Giri

ESFUERZO ES PROGRESO – por Swami Suddhananda Giri

Cuando leemos la “Autobiografía de un yogui”, obtenemos una inspiración perenne, al recordar esas afirmaciones de Guruji que dan solaz al corazón. En el capítulo final de la Autobiografía, el 49 por ejemplo. Son tan hermosas: “Dios es amor y su plan para la creación sólo puede estar enraizado en el amor”. Entonces: “Existe un plan divino universal que es hermoso y lleno de gozo”. Pero para descubrir esto se requiere un esfuerzo incansable, para descubrir este bello y gozoso plan divino. También hemos oído a menudo la afirmación de que el proceso es más importante que el resultado, ¿verdad?

De acuerdo, déjenme que ilustre esto con una historia – una historia de la vida real. Un niño pequeño había llevado un regalo a su reverenciado maestro. El chico era muy pobre, y estaba considerando que regalo llevarle al maestro. Así que camino largas distancias a lo largo de la costa y finalmente encontró una sencilla y elegante concha. Era muy hermosa. De modo que pensó: “¡Ah! ¡Este es un buen regalo! Se lo puedo dar a mi maestro. El había caminado largas y difíciles distancias para encontrar la concha. Así que se la llevó gozosamente a su maestro. Y la envolvió en un papel. Cuando el maestro la desenvolvió, hubo una mirada de sorpresa en el rostro del maestro. Así que el chico le explicó: “Un camino largo es parte del regalo, un camino largo es parte del regalo”. Y ahora podemos ver, que nuestros esfuerzos en la vida y los esfuerzos que hacemos para vencer por medio de ellos los obstáculos, al superar o elevarnos por encima de ellos, son como difíciles caminatas de larga distancia. Entonces nuestro regalo se vuelve muy valioso. ¿Cuál es ese regalo? El regalo de nuestra constante amorosa atención en Dios.  Constante amorosa atención en Dios. Eso significa que hacemos el esfuerzo de permanecer siempre pacíficos, calmados, quietos, plenamente conscientes de Dios, en medio del choque de los mundos que se destruyen. Así que eso es el más valioso regalo de nuestro amor que Dios desea de nosotros.

Ahora bien, Guruji nos anima a recordarnos frecuentemente a nosotros mismos nuestra verdadera naturaleza, el propósito de la vida, por qué estamos aquí, etc. Él explica todo de una forma muy sencilla. Guruji explica las cosas de una forma muy memorable y nos dice que Dios está soñando toda la creación a través de cada uno de nosotros. Pero, entendemos esto verdaderamente o nos damos cuenta de ello solamente cuando despertamos de ese sueño. También ese sueño es un sueño muy estructurado. De modo que tenemos que entender el proceso por el que salimos de Dios, descendiendo a la conciencia humana. Así que, atravesando el sendero en la dirección opuesta, volveremos entonces a nuestro estado nativo de unidad con Dios. Algo muy hermoso, ¿verdad?

Bien, asumamos que estamos en el ashram de Dakshineswar, observando el fluir del sagrado rio Ganges – la Madre Ganga, justo detrás de la pared. Tan solo disfrutando del fluir del rio. Tal vez veamos un bote que rema contra la corriente. Bien, si el remero, deja de remar, entonces la corriente se llevará el bote en la dirección opuesta, donde él no quiere ir. Así que esta simple observación nos dice que el esfuerzo de permanecer en la trayectoria y alcanzar el destino es muy importante. Por ello, el esfuerzo es progreso y es la clave del éxito.

Bien, Guruji describe en el poema “Samadhi”, la sagrada experiencia de nuestra unidad con Dios, para estimular nuestros esfuerzos, para despertar el divino recuerdo de quién somos verdaderamente. Así que voy a citar tan solo unas pocas líneas. Para hacerlo sencillo, citaré desde el principio, desde el medio y desde la parte final. El poema comienza con estas líneas: “Desvanecidos los velos de luz y sombra, esfumado todo vapor de tristeza”, hermoso, ¿verdad? Ahora voy a la parte media: “gozo, más allá de toda expectación imaginada, es la experiencia de la bienaventuranza del samadhi”. Y la última frase: “Yo una diminuta burbuja de risa me he convertido en el mismo Mar de la Dicha”. Como pueden ver, realmente estimulan nuestro pensamiento. “Oh, ¿es esta la experiencia que voy a tener? Todos queremos en realidad la experiencia del samadhi, pero eso llega cuando hacemos el esfuerzo. Bien, ahora voy a intentar resumir “El viaje a la Iluminación”, o atma sakshatkar como yo lo he entendido por el estudio de la “Ciencia sagrada”, vale. Lo que yo he entendido de ese libro, de su estudio, es esto: Cada uno de nosotros es una chispa de la divinidad y la conciencia espiritual – ‘adhyatmik chetana’ – o conciencia del alma, es nuestra naturaleza esencial, es decir Sat-Chit-Ananda. Pero nuestra alma está cubierta por tres cuerpos: el cuerpo causal, hecho de pensamientos, el cuerpo astral hecho de energía y el cuerpo físico hecho de materia. Así que el proceso de ascensión, de vuelta a la conciencia espiritual se realiza por el desarrollo espiritual, o lo que se puede llamar “la purificación del corazón”, Swami Sri Yukteswar explica en detalle sobre ello. Ahora bien, no es tan sencillo. ¿Por qué? Porque existen cinco obstáculos o kleshas. Nos ponen resistencias en el proceso de ascensión. Ustedes pueden buscar en el libro los detalles, estos cinco obstáculos o klehas son: avidya (ignorancia), asmita (egoísmo) , abhinivesha (tenacidad ciega), raga (apego) y dvesha (aversión). Pero no debemos sentirnos desanimados, porque hay esperanza, porque Dios ha dotado a cada jiva (ser individual) con el amor natural del corazón, o shrada, tal como Swami Sri Yukteswarji hermosamente explica en su libro. Por eso nuestro anhelo por volver a la fuente divina o Dios, de donde hemos venido, eso es shraddha, verdadera devoción. Pero necesitamos motivarnos constantemente para hacer el esfuerzo correcto para asentarnos en nuestra verdadera naturaleza, por medio de nuestra sintonía con el poder del amor divino y de esa forma poder alejarnos de toda manifestación de la ignorancia. De hecho, podemos pensar en esto como si toda la creación ha surgido por la fuerza hacia afuera o apara prakriti o maya, que está dividiendo la única sustancia, la realidad, Brahman, Parabrahman, es decir, por el poder de maya se divide en muchos y eso es la fuerza que va hacia afuera. Dios está también atrayéndonos. Nos ha dado poder, la independencia de maya, para hacer el trabajo de salirnos de esto. Entonces Él nos está trayendo de vuelta, por el poder de shraddha, o el amor natural del corazón. Así que, ¿qué es lo que tenemos que hacer entonces? Cada momento, tenemos la libre elección o independencia. Podemos ir con el poder de maya y difuminarnos, o dicho de otro modo, alejarnos de la fuente, o, podemos alinearnos con la fuerza de atracción y entonces acercarnos cada vez más a la realidad.

Así que, como pueden ver, lo importante que es realizar el esfuerzo correcto y sin este esfuerzo consciente, ¿qué sucede? Que estamos sujetos a tiras y aflojas, inconscientemente cediendo al amor de Dios y acercándonos un poco, logrando un pequeño destello y algunas veces, o muchas veces, o la mayor parte de las veces, somos empujados por maya hacia lo exterior y entonces somos arrojados sin ton ni son al océano del samsara, de modo que tenemos altibajos todo el tiempo. Por ello el esfuerzo correcto y consciente es la clave del progreso y finalmente del éxito. Así que el esfuerzo es progreso. ¿De acuerdo? Y el esfuerzo siempre trae el resultado, como lo han dicho muchos santos. Un famoso dicho bengalí dice de forma encantadora: “Kosto korle, kesto pave”, que significa que, si estás haciendo el esfuerzo, entonces encontrarás a Dios. Si haces el esfuerzo. Y similarmente un gran santo de Tamil Nadu, dijo: “Muyarchi tan thiruvinai yakkum”, que significa que, si estás haciendo el esfuerzo, entonces obtendrás el resultado, con toda seguridad. Y Swami Sri Yukteswarji nos dice de una forma muy hermosa eso mismo. Y Paramahansa Yogananda lo dijo en la Autobiografía de un yogui una vez, que esta era la afirmación que más le gustaba; muy inspiradora para él, ¿cuál era? “Todo en el futuro mejorará si en la actualidad estás haciendo un esfuerzo espiritual”.