05 Jun El Gurú Guía a la Libertad Eterna – Hermano Anilananda (1ª parte)

El Gurú Guía a la Libertad Eterna – Hermano Anilananda

Buenas tardes a todos. Es una alegría estar con ustedes. Esta noche tenemos un gran tema: «El gurú, guía hacia la libertad eterna». Y tengo un poco de curiosidad sobre los objetivos que tienen ustedes en mente para cuando cada uno deje el cuerpo. ¿Cuán lejos desean llegar las personas? Por ejemplo, la hermana Gyanamata, dijo Guruji, llegó hasta la liberación omnipresente. Así que voy a hacer una pequeña encuesta con cuatro opciones. Una es seguir reencarnando en la tierra por un tiempo… Y les pediré levantar la mano, no emitir aullidos y chillidos. Otra sería quedarse en el astral y no volver a la tierra, sino encarnar en el astral por un tiempo. Otra opción, la tercera, sería llegar hasta lo causal, que es todo lo que abarca la vibración del pensamiento, y disfrutar de eso por un tiempo incalculable. Y luego, la cuarta opción, sería llegar hasta la unidad definitiva con Dios. Así que levanten sus manos los que quieran la primera opción. ¿Les gustaría volver a la tierra por un tiempo? ¡Guauu! Hmm … ¡Supongo que por eso estamos todos aquí! ¿Qué tal ir al astral y disfrutarlo, quedarse dando vueltas en el astral por un tiempo? Sí, hay algunos… No—unos pocos elegirían eso. Bien, ¿qué tal ir al causal? Unos pocos, sí, aquí y allá. ¿A cuántos les gustaría volver a Dios? ¡Guauu! Bien, Maestro, ¡mira eso! Bueno, pero les tengo malas noticias. No es tan fácil. Y haremos una pequeña visualización para… darnos cuenta de en qué estamos atrapados aquí en la tierra. Porque esto no es solo tierra. Tenemos la tierra y el sol y no es tan simple como solo la tierra y el sol, o como morir, ir al cielo y ser felices para siempre. Si lo piensan, lo que hacemos es expandir nuestra conciencia, pero traten de pensar en cuán grande es realmente el universo, y en qué estamos realmente involucrados. Entonces, tenemos nuestra tierra y el sol. Imaginemos… pongan ahí unos diez soles con sus planetas o lo que sea. Y luego pongan unos cien soles ahí arriba, simplemente creen un universo expandido allá afuera, con cien soles mil soles… y lo que sea que los rodea, planetas o lo que sea. Un millón. Mil millones de soles, y simplemente, en sus mentes, pongan todo ahí. Y luego cien mil millones de soles. Ahora tenemos una galaxia, y aparentemente hay cien mil millones de galaxias. ¿En qué estamos atrapados? 

Y luego, si pensamos en el tiempo, eso también es enorme. Decimos que el universo tiene quizás 13 o 14 mil millones de años, algo así, y aún no está terminado. Sigue sucediendo por mucho tiempo. Y luego hay algunos slokas del Guita bastante incómodos que vamos a leer. Esto tiene que ver con el tiempo y con cuán grande e infinito es todo. Esto está en el capítulo 8, versículo 17. Es una serie fascinante de slokas: la 17, 18, 19, 20, 21 y 22. Y el 17 dice, en el capítulo 8: «Ellos son los verdaderos conocedores del ‘día’ y la ‘noche’ “que entienden “el día de Brahma” que perdura por mil ciclos, “y la noche de Brahma “que también perdura por mil ciclos”. El versículo 18 dice: «Al amanecer del día de Brahma todo se manifiesta, «toda la creación… renace… “emergiendo del estado de no manifestación; “y al anochecer de la noche de Brahma “toda la creación se hunde en el sueño de la no manifestación». Esos eran los slokas. Y el Maestro en su comentario se refiere a los «ciclos incesantes» del día y la noche de Brahma, con creación y sin creación. Guruji dijo que la rueda gira “para siempre de las idas y venidas”. Los sueños cósmicos de lo Divino son eternos. 

Ahora bien, el tema de hoy es “El Gurú Guía para la libertad eterna», pero esto implica… o yo infiero de lo que hemos hablado, que los sueños cósmicos de lo Divino son procesos eternos. Guruji dijo: «Estos ciclos de evolución e involución “son eternos». El espectáculo debe continuar. ¿Cuánto tiempo quieres quedarte? Pero hay un problema aún mayor con todo esto y es que en el versículo 19… Tal vez ni siquiera debería leerlo. Da mucho miedo, así que no se asusten, ¿de acuerdo? De alguna manera superaremos esto. «Una y otra vez, oh Arjuna, la misma multitud de hombres…» Lo siento por las damas… pero estoy seguro de que también están incluidas en esto. «La misma multitud de hombres sigue reencarnando sin poder evitarlo. Su serie de encarnaciones cesa “con la llegada de la Noche“ y luego reaparece al amanecer del Día». Después, en su comentario, Guruji dice: «Excepto por unos pocos hombres liberados, la misma multitud de seres renace muchas veces durante un día de Brahma. Descansan sin más encarnación “durante la noche de disolución cósmica”, pero con la llegada del Día “o ciclo de manifestación creativa cósmica” comienzan una nueva ronda de viajes kármicamente obligatorios “en las envolturas física, astral y causal». Krishna explica que el estado no manifestado “de disolución cósmica” no es un estado de libertad final, sino un mero lugar de descanso para los seres no iluminados que luego deberán volver a emerger como actores en el sueño cósmico». Este fue el comentario del Gurú sobre ese sloka. Y en el Rubaiyat, Guruji escribe en un comentario: «Hay muchas almas “nacidas en la madrugada de la creación” que aún siguen deambulando en la rueda de las reencarnaciones». ¿Cómo se sienten? ¡Guauu! Guruji se refiere al “innoble encierro que ata a la mayoría a los incesantes ciclos de los días y las noches de Brahma». Entonces, ¿por qué Krishna entra en este detalle? Y Guruji dijo: «Krishna se refiere a estos vastos ciclos o yugas para hacerle entender a Arjuna “la locura que representa que el hombre se permita seguir siendo parte de la existencia fenoménica, que lo mantiene girando mecánicamente de ciclo en ciclo». ¿Cuál es la solución? Es decir, si este lugar es tan gigantesco y si el tiempo es tan vasto… ¿qué hacemos? simplemente seremos parte de ese ciclo, pero cuando estamos conscientes y queremos volver a la liberación omnipresente como hizo la hermana Gyanamata, ¿qué hacemos? Guruji dijo: «Aunque los sueños cósmicos de lo Divino son procesos eternos, el hombre no está eternamente atado a ellos. La rueda gira eternamente, pero, uno a uno, hombres, mujeres, seres sabios, logran escapar”. Y luego dice esto… una frase colosal, maravillosa: «Para aquellos que buscan la liberación temprana, el Señor envía a sus avatares para que les muestren el camino, para acelerar la salvación». Así que, Guruji, muchas gracias. 

Es por eso que estamos todos aquí. Y todos sentimos seriamente que realmente queremos algo mejor. «Un avatar es aquel que logra la unión con el espíritu y luego regresa a la tierra para ayudar a la humanidad». «Avatar» significa “descenso de la Divinidad a la carne”. Swami Sivananda, de la Divine Life Society, dijo de Guruji: «Como una rara joya de valor inestimable, de cuya semblanza el mundo aún no ha sido testigo, Paramahansa Yogananda ha sido un representante ideal de los antiguos sabios y videntes, la gloria de la India». Y uno de los Shankaracharyas dijo de Guruji: «Como una luz brillante en medio de la oscuridad, “así fue la presencia de Yogananda en este mundo. Una alma tan grande viene a la tierra raramente, solo cuando hay una necesidad real entre los hombres». Y ahora hay una verdadera necesidad , ¿o no? ¿No es maravilloso que él encarnara tan temprano y que su mensaje universal se expandiera tanto? Un avatar viene con dos propósitos: uno es cuantitativo, generalmente para ayudar a elevar la conciencia de todo el mundo a través de nuevas ideas. Podemos ver lo mucho que esto ya está sucediendo con la ideas de Guruji. Y luego está el aspecto cualitativo, para ayudar a las  almas en forma individual a ser completamente libres. Y el principal objetivo es este: ayudar a tantas almas como sea posible a alcanzar la liberación. Esto último es un vínculo íntimo y personal. De nuestros viajes por todo el mundo y al verlos a ustedes aquí y poder escucharlos, los monjes se emocionan y quedan impresionados con cada uno de ustedes y el Maestro y lo mucho que se divierte él  jugando con ustedes en todas partes del mundo. Al comprobar y entender el lazo personal que les une a él.

Una vez estuve en República Dominicana para una entrevista, y a mitad de camino de unas escaleras había una pequeña habitación, y una dama subió las escaleras corriendo para la entrevista, llevando en su mano la Lección 13. Eso era todo lo que ella tenía, y decía: “El Maestro ha hecho esto y esto otro”. Estaba muy emocionada y yo también. Me quedé mirándola… y ahí estaban el devoto, la lección y el Gurú. Y esto está ocurriendo por todo el mundo. Es ese vínculo maravilloso y personal que se forma entre el Gurú y el discípulo: una unión de leal esfuerzo espiritual de parte del discípulo y de divinas bendiciones derramadas por el Gurú. Sintamos eso por un momento, dejando que él nos colme de divinas bendiciones. Porque ese es su trabajo y su felicidad, visitar a cada persona en forma individual, acariciarnos en la frente y decirnos: «Tú no tienes idea de cuánto te amo”. 

Yo estaba… no sé por qué estoy hablando tanto de República Dominicana, pues esto sucede en otros lugares también, pero bueno, ahí estaba yo iniciando en Kriya y fue como si Guruji estuviera de pie ahí mismo. Yo no lo vi, pero conforme cada devoto venía hacia delante era como si él estuviera ahí mismo, frotándose las manos y diciendo: ¡Qué bien, aquí está de nuevo este devoto! Es ese hermoso vínculo personal. «Discípulos son aquellos que se mantienen completa y firmemente, con dedicación y devoción, hasta que encuentran su propia libertad en Dios». Eso es lo que el Gurú hace.