16 Jul Extractos de algunas de las clases impartidas por monjes durante la Convocación Mundial de la SRF de 2021 (2ª parte)

El poder transformador de la oración – por la Hermana Madhuri

Paramahansa Yogananda dijo: «La mayoría de los hombres consideran el curso de los acontecimientos como natural e inevitable. ¡Ignoran los cambios radicales que son posibles mediante la oración!».

Él quiere que sepamos que no estamos a merced de nada de lo que nos sucede, porque Dios nos ha dado poderosos medios, a través de la oración, para transformarnos positivamente a nosotros mismos y a los demás.

Hay muchas maneras de conectar con la Divinidad, y Guruji nos ha dado diferentes tipos de oraciones para todas las experiencias de nuestra vida. Entre ellas se encuentran:

1. Susurros de devoción;
2. Exigencias de oración. Orar no como un mendigo, sino como un hijo divino de Dios;
3. Afirmaciones de oración;
4. Oraciones de gratitud;
5. Oraciones para aumentar la fuerza de voluntad, la sanación y la sabiduría;
6. Canto devocional;
7. Y oraciones para obtener respuestas a nuestras preguntas reverentes.

Él sabía que todos somos diferentes, y la variedad de oraciones y afirmaciones que nos dio refleja esto.

Guruji señala que cualquier palabra pronunciada con clara comprensión y atención concentrada tiene un valor materializante. Y cuando repetimos sus palabras con devoción y atención, recibimos su poder espiritual y bendiciones adicionales, porque son manifestaciones de su realización divina.

El Maestro da una definición de oración en una sola frase que es muy profunda: «El verdadero arte universal de la oración es un medio para restablecer tu relación personal, eterna, irrevocable y largamente olvidada con Dios».

Definamos algunos de estos términos. «Restablecer» significa que ya tenemos una relación con Dios, pero la hemos olvidado hace mucho tiempo. «Eterno» significa para siempre, por lo que nuestra relación con Dios es a largo plazo. Mi palabra favorita aquí es «irrevocable». Significa vinculante, irreversible, permanente; cada uno de nosotros tiene una relación con Dios que jamás podrá romperse ni destruirse. Y, por último, «personal»: la relación es personal para ambas partes: la de Dios y la nuestra.

Lo sepamos o no, nuestras almas anhelan el amor perfecto y pleno de Dios, y su gozo siempre renovado. Y Dios, que es el amo del universo, quien lo posee todo, anhela nuestro amor y nos responderá abiertamente cuando nuestro anhelo sea muy intenso. Podemos aumentar la fuerza de nuestro anhelo mediante la meditación y la práctica de las técnicas de oración que Guruji nos ha enseñado.

Cuando oramos profundamente por nosotros mismos o por los demás, nos elevamos. Y al transformarnos para mejor, elevamos al mundo entero.

Vivir con propósito en el sueño espectáculo de Dios de la creación- por el Hermano Govindananda

Nuestro Gurú nos dice, como lo han hecho los sabios de la antigua India a lo largo de los siglos, que en realidad, este vasto universo no es más que la materialización del pensamiento de Dios, un vasto sueño cósmico; o, en términos modernos, una película cósmica.

¿Qué tan importante es integrar esta verdad en nuestras vidas?

Paramahansa Yogananda, en la primera página de su comentario sobre el Bhagavad Guita, recomienda a todo buscador espiritual dos cosas para hacer cada día. La primera es meditar. Este es el núcleo de nuestro camino. La segunda, dice, es «reflexionar cada día sobre la verdad de que la vida es un variado entretenimiento de sueños». Películas llenas de los peligros de la dualidad, villanos malvados y aventuras heroicas con la bondad.

Yoganandaji dijo: «Muchos beneficios prácticos nos llegarán de una comprensión tan profunda del mundo físico». Esto no es solo una filosofía o un concepto, algo para reflexionar de vez en cuando. Es una forma de vivir nuestras vidas.

El primer aspecto de vivir la vida como un sueño es simplemente esto: elegir ver la vida como un sueño. Aunque este sea solo el primer aspecto, por sí solo puede dar resultados, como la capacidad de distanciarse y observar la vida objetivamente. El segundo aspecto es: este no es un sueño cualquiera, una especie de vacío existencialista sin propósito. Este es el sueño de Dios. El primer aspecto es bueno: nos ayuda a tomar cierta distancia. El segundo es aún mejor, porque ahora podemos sentir la presencia de Dios en toda la creación. Este sueño ya no es solo algo objetivo; también es algo personal.

Cuando la vida se pone realmente difícil, cuando ocurren las verdaderas tragedias, como la pérdida de un ser querido por ejemplo, en esos momentos cuesta creer que la vida sea solo un sueño. Es precisamente en esos momentos cuando necesitamos crear una conexión personal con Dios y el Gurú. Nos recordamos, tan a menudo como podemos, que Dios está con nosotros en todo momento, incluso en este sueño. Y que Dios nos ha enviado un gurú que está aquí con nosotros, sin importar lo que estemos atravesando.

«Por Tu Gracia y Poder, Tendré Éxito»

Aplicando el Poder de las Afirmaciones

Una Historia Compartida por el Hermano Chidananda Durante la Convocación Mundial de SRF 2021

La mayoría de ustedes saben que durante muchos años Sri Daya Mata fue la secretaria personal y asistente de Paramahansa Yogananda. Él le confió la gestión de muchos aspectos de la organización. Por lo tanto, naturalmente, siempre se enfrentaba a desafíos en su trabajo. Ella solía decir que a menudo iba a la presencia del Maestro y comenzaba a explicarle un problema, y ​​él simplemente la interrumpía y [señalando el centro Cristo-Kutastha en la frente] le decía: «Mantén tu mente aquí; mantén tu mente en Dios». «Déjaselo a Dios». Una y otra vez, él se lo recalcó, y ella lo puso en práctica. En una ocasión, nos comentó: «Si no hubiera aprendido esa lección entonces, hoy no sería más que otra mujer de negocios agobiada». ¡Qué lección tan poderosa! Porque, lejos de eso, todos sentimos y seguimos sintiendo ese gran faro de amor, alegría y compasión divinos en el que se convirtió, y que nos brindó a todos a lo largo de los años. Permítanme compartir otra historia relacionada con esto, y en parte sobre nuestra venerada Daya Mataji, de mis primeros años en el ashram. Esto fue en la década de 1980. En aquel entonces, nuestro Departamento Editorial, del cual yo formaba parte, estaba trabajando en un nuevo libro de dichos del Maestro. Le habíamos prometido el libro a Daya Mata porque ella había preguntando durante años, si SRF: «¿Podría, por favor, tener un pequeño volumen» de lo que ella solía llamar las «Gemas del Pensamiento» del Maestro? Ella ya había planeado repartir copias como regalos de Navidad ese año. Y, por supuesto, no queríamos defraudarla. Nos habíamos comprometido con ella.

Pero descubrí que las largas horas necesarias para cumplir con ese plazo, semana tras semana, día tras día, empezaron a agotarme. Era algo que nunca antes había sentido. Honestamente, me sentía exhausto. Me sentía fatigado. Daya Mata le comentó al Hermano Paramananda, uno de nuestros monjes aquí: «¿Qué le pasa a Terence?». Así me llamaban en aquellos días. «¿Qué le pasa a Terence? No tiene fuerza vital a su alrededor». Bueno, créanme, ¡eso fue una llamada de atención! Pensé: «¡Será mejor que haga algo!».

Así que lo pensé y medité al respecto, y recordé estas palabras de los escritos del Maestro: «El Señor ayuda a quienes se ayudan a sí mismos. Él te dio fuerza de voluntad, concentración, fe, razón y sentido común para que los uses al intentar liberarte de las aflicciones físicas y mentales. Esto sirve para afrontar cualquier tipo de problema. «Debes emplear», dijo, «todas esas facultades mientras le ruegas a Él». Y aquí está la clave. Esto fue lo que realmente me impactó. Dijo: «Cree siempre que estás usando tus propias facultades, pero que Dios te ha dado. Pídele ayuda; pero comprende que tú mismo, como su hijo amado, estás empleando sus dones de voluntad, emoción y razón para resolver todos los problemas difíciles de la vida».

Así que lo tomé en cuenta y pensé: «Bien, esto va a ser mi salvación». Cuando sentía el estrés de cumplir con los plazos de este enorme proyecto, muchas veces al día me detenía, cerraba los ojos, miraba al ojo espiritual y hacía esta afirmación con firmeza: «Por tu gracia y poder, lo lograré. Por tu gracia y poder, lo lograré». No era «Quizás tenga éxito»; no era «Puedo tener éxito». Era «Tendré éxito».

Aquí está la clave. La gracia y el poder de Dios están a nuestra disposición, pero debemos utilizarlos. Debemos ponerlos en práctica por nuestra propia voluntad. Por eso son necesarias ambas partes de esa afirmación: establecer ese contacto interior con la presencia divina, «Por Tu gracia y poder»; y «Tendré éxito». ¿Ven las dos partes? Esa es la actitud equilibrada: la enseñanza que Guruji impartía y sigue impartiendo a cada uno de sus discípulos. Y me complace informarles que se cumplió con el plazo de publicación. Curiosamente, el libro trataba sobre cómo afrontar los desafíos de la vida: hoy lo conocemos como “Donde brilla la luz: Sabiduría e inspiración para afrontar los desafíos de la vida”.

* Antes de tomar los votos de sannyas en 1997, el Hermano Chidananda era conocido como Brahmachari Terence.