19 Mar Intuición y confianza en Dios: luces que nos guían en un mundo caótico (1ªparte) – Hermano Ishtananda

Intuición y confianza en Dios: luces que nos guían en un mundo caótico (1ªparte) – Hermano Ishtananda

Saludos y cariño para todos.

Sam tenía un buen trabajo y una hermosa casa hasta que un día escuchó una voz en su cabeza que decía: «Renuncia a tu trabajo». Y pensó: «Pero me gusta mi trabajo». Pero esa voz en su cabeza era insistente: renuncia a tu trabajo. Así que finalmente renunció a su trabajo. Pero luego escuchó esta voz en su cabeza que decía: «Vende tu casa y pon todo el dinero en el banco». Y después de un tiempo obedeció a la voz de nuevo, se mudó a un pequeño apartamento. Y luego escuchó la voz que decía: «Saca todo tu dinero del banco y toma un avión a Las Vegas». Bueno, había llegado hasta aquí. Así que cuando estaba bajando del avión en Las Vegas, escuchó la voz, que ahora se escuchaba fuerte y claro, que decía: «Ve al Caesar’s Palace». Al entrar por la puerta, escuchó la voz de nuevo decir: «Ve a la primera mesa de ruleta». Llegó a la mesa de ruleta y Sam escuchó la voz decir: «Pon todo en negro 33». Así que Sam puso todo en negro 33. Hubo un giro de la rueda y se detuvo en rojo siete y Sam escuchó la voz decir: «Maldita sea».

Nuestro tema de esta noche es la intuición y la confianza en Dios. Intuición y confianza en Dios, luces que guían en un mundo caótico. Y me gustaría hablar principalmente sobre la intuición, porque la intuición es esa voz de Dios dentro de nosotros. Y a medida que comenzamos a experimentar a Dios a través de la intuición, entonces definitivamente confiaremos en él.

El Maestro Paramahansa Yogananda dijo que la voz de Dios es el silencio. Solo cuando los pensamientos cesan se puede escuchar la voz de Dios comunicándose a través del silencio de la intuición. Ese es el medio de expresión de Dios. En tu silencio, cesa el silencio de Dios. Él te habla a través de tu intuición.

Existe una interesante relación entre el alma y el ego que nos ayudará a comprender la intuición. Y esta alma y este ego son dos sentidos del yo que llevamos dentro. Y del alma, el Maestro dijo que el alma es solo un testigo. No se involucra en las operaciones de la inteligencia, la mente y los sentidos humanos. Es un observador del funcionamiento de la naturaleza cósmica en el cuerpo. Eso es el alma. Es solo un testigo, un observador. Respecto al ego, el maestro dijo: «El ego es cuando el alma, la imagen de Dios en el hombre, olvida su verdadero ser divino y se identifica con los poderes de percepción y acción en los instrumentos del cuerpo y la mente». El Maestro continúa diciendo que el ego es el núcleo consciente del yo alrededor del cual giran todos los pensamientos, sentimientos y experiencias humanas. Así que el ego es esta sensación del yo con respecto a esta creación. Pero el verdadero yo es ese conocimiento puro de la existencia, el alma. El Maestro dijo que cualquier cosa que puedas sustraer de tu conciencia sin perder el sentido de ti mismo eso no eres tú. Es interesante, ¿no? Cualquier cosa que puedas sustraer de tu conciencia sin perder el sentido de ti mismo no eres eso. Tienes que arrancar estos “títulos” de tu alma. Pienso, pero no soy el pensamiento. Siento, pero no soy el sentimiento. Actuaré, pero no soy la voluntad. ¿Qué queda? El tú que sabe que existe. El tú que siente que existe. a través de la prueba dada por la intuición, el conocimiento incondicionado del alma de su propia existencia. Así que estos son los dos sentidos del yo que tenemos dentro de nosotros: ese ego que se relaciona con este mundo y el sentido del yo, ese conocimiento puro de nuestra existencia absoluta, el alma.

Pero volviendo a la intuición, ¿qué es la intuición? El alma es conciencia universal individualizada. Es la conciencia individualizada de la Consciencia Crística o Kutastha. Pero ¿cómo nos ayuda y beneficia este poder del alma? Una de las cualidades de la conciencia universal es la omnisciencia. Y el alma también tiene esa cualidad de omnisciencia. Pero de nuevo, ¿cómo nos va a ayudar esa omnisciencia cuando estamos en la conciencia del ego? y esa es una cualidad del alma. Tiene que haber algún vínculo. Y esta es la clave para entender la intuición. La intuición es ese vínculo entre la omnisciencia del alma y el ego. Así es como lo expresa el Maestro. La intuición es el puente entre el alma y los pensamientos y sensaciones del ego. La intuición es el puente entre el alma y los pensamientos y sensaciones del ego. Entonces, la intuición es ese puente que une esa omnisciencia del alma con nuestra conciencia del ego. Y el Maestro también dijo: «La intuición es como una luz, una llama de conocimiento que proviene del alma. Posee el poder omnisciente de saber todo lo que hay que saber. Y esta llama del conocimiento funciona en cosas grandes y pequeñas, espirituales y mundanas, porque es conocimiento puro. Mi primera ceremonia de Kriya fue en Miami en 1971. Y hay que recordarlo, eso fue durante la era hippie. Así que cuando llegué a la ceremonia de Kriya, no iba vestido de traje y corbata. Era algo más informal. Pero mientras entraba, me fijé en el acomodador que llevaba un traje color azul claro. Y pensé: «Qué elegante se ve. Si alguna vez tuviera que usar un traje, querría uno como ese». Bueno, nunca volví a pensarlo porque nunca pensé que usaría un traje. Pero meses después, me mudé a Hollywood y empecé a asistir al Templo de Hollywood. Y después de un tiempo, pensé: «Bueno, debería comprarme un traje para usarlo en los servicios del templo». Pero como no tenía dinero, fui a ver a una anciana devota que estaba allí en ese momento, la señorita Carter, quien se encargaba de recibir y distribuir ropa usada y otros artículos. Era parte de nuestro programa de voluntariado. Y la señorita Carter se enorgullecía de su intuición y siempre le enviaba cositas al Hermano Baktananda, ya fueran calcetines o una carpeta para sus papeles, diciéndole: «Pensé que podrías necesitar esto». Lo interesante era que el Hermano solía confirmar que ella tenía razón. Así que cuando le dije a la señorita Carter que necesitaba un traje, me dijo: «Creo que tengo el traje perfecto para ti». Se acercó a un par de percheros y sacó uno que era exactamente igual al que había usado el acomodador en Miami. Como joven devoto en el camino, quedé realmente impresionado con la intuición de la señorita Carter. Me había olvidado por completo del traje, pero la Madre Divina no. Era casi como si dijera: «Bueno, si está dispuesto a usar un traje, le daré uno que le guste».

Recientemente estaba hablando con una devota a la que he aconsejado durante varios años y ella dijo: «Hermano, anoche me desperté en medio de la noche y mientras estaba acostada allí, simplemente miré en el ojo espiritual y fue la luz brillante más hermosa que jamás haya visto». Ella dijo: «No solo en el ojo espiritual, sino a través de toda mi cabeza». ¿Qué tienen en común la capacidad de la Sra. Carter para elegir el traje adecuado y esta devota que ve la luz de Dios? Ambas son experiencias intuitivas. Nuevamente, esa intuición no piensa en términos. Es simplemente saber. Entonces, no consiste en juzgar: Bueno, esto es importante o esto no es importante. Funciona en todas las áreas.

Todos tenemos este puente de intuición dentro de nosotros. Todos tenemos presentimientos, sentimientos intuitivos. Pero para la mayoría de nosotros, esa intuición parece muy vaga e impredecible. Es como una inspiración o comprensión que como nubes flotan dentro y fuera de la conciencia. Pero el Maestro dijo que ese vínculo, esa conciencia que conecta el alma y el ego, puede desarrollarse. Dice que la intuición puede desarrollarse.

Sin embargo, con todo lo que tenemos que hacer, ¿por qué querríamos hacer de cultivar la intuición una prioridad? Bueno, de nuevo, déjenme leer algo que el Maestro dice sobre la intuición. “Todo hombre posee inherentemente algo de este poder, pero en la mayoría está sin desarrollar. Esta intuición sin desarrollar es como un cristal colocado frente al alma que produce una imagen doble. El alma misma es la imagen real. El reflejo es irreal, es el ego o pseudo-alma. Cuanto más subdesarrollada esté la intuición, más distorsionada estará la imagen del ego. Cuando la vida humana se guía por esta falsa identidad que surge de la presencia de una intuición subdesarrollada, está sujeta a todas las limitaciones y falsas nociones del engaño. Por lo tanto, una existencia caótica de error y sus consecuencias es inevitable”. Guiados por el ego de la intuición subdesarrollada, una existencia caótica de error y sus consecuencias es inevitable. Pero si hemos desarrollado la intuición, por otro lado, tomamos mejores decisiones. Sufrimos menos. Somos más felices. Hay armonía en nuestras vidas. Nos damos cuenta de esta armonía dentro de nuestras vidas incluso cuando las circunstancias externas son caóticas.

Pero otra razón para desarrollar esta intuición es porque todas las experiencias espirituales son experiencias intuitivas. En su Autobiografía, cuando el Maestro describe su experiencia en la conciencia cósmica, dijo: «Reconocí el centro del empíreo como un punto de percepción intuitiva en mi corazón». La experiencia de la conciencia cósmica, es una percepción intuitiva. Así que, de nuevo, la intuición funciona en las cosas grandes y pequeñas, tanto espirituales como mundanas. La intuición es la verdad. Y por eso es tan importante en nuestra vida. El que sea la verdad hace que funcione en todo el espectro de nuestra vida.

¿Y cómo cultivamos la intuición? Bueno, hay diferentes cosas que podemos hacer, como seguir nuestras corazonadas, pero ya saben, no renuncien a su trabajo ni vendan la casa todavía. Hay técnicas. El Maestro habla de concentrarse simultáneamente en el centro del corazón y el centro crístico. Así que hay técnicas. Pero sea como sea que estemos tratando de cultivar la intuición, la intuición depende de una cualidad. Y es por eso que esta noche, en lugar de hablar sobre probar esta técnica y tratar de hacer esto y aquello, me gustaría hablar sobre esta cualidad de la que depende la intuición. Y esa cualidad es la calma. El Maestro dijo: «La calma es uno de los mayores dones de Dios. Es el ojo del espíritu, la percepción intuitiva pura del alma». Y nuestra amada Ma dijo: «A medida que vives más en un estado de calma, comienzas a percibirte menos como un ser físico. Te vuelves consciente de una quietud interior que proviene del alma, de tu verdadero ser. Esa quietud es el fundamento del sentido intuitivo. ¿Cuál es el objetivo inmediato de la meditación? La quietud. ¿Por qué practicamos técnicas de meditación? Para entrar en esa quietud y poder experimentar lo divino a través de la percepción intuitiva. Y el Maestro dijo que la única manera de establecerse permanentemente en la ecuanimidad interior del yoga es mediante la meditación. Nótese que dice establecerse permanentemente en ese estado. Así que no se trata solo de experimentarlo en la meditación, sino de tratar de llevar también esa calma a nuestras actividades. Pero tiene que haber ese contacto con esa profunda quietud en la meditación. Y luego, tratar de llevarla a nuestra actividad. El Maestro lo enfatiza una y otra vez. Lleva contigo los efectos de calma posteriores. Lleva contigo los efectos calmados posteriores de la meditación.